كتاب المحيط في اللغة - عالم الكتب (اسم الجزء: 2)
"""""" صفحة رقم 128 """"""ويُقال : قَوْمُ عُوْدٍ ، كما يُقال : قَوْمُ عادٍ . ورَكِبَ عُوْدٌ عُوْداً : أي شَرٌّ شَرّاً . وذُو الأعْوَادِ : مَلِكٌ ، وقيل : هو أوَّلُ مَنْ قَعَدَ على سَريرٍ من خَشَبٍ . وعادَني عِيْدي : أي عادًتي . والعِيْدُ : ما اعْتَادَ من هَمٍّ أو سُرورٍ ، ويُجْمَعُ على الأعْيَاد ، لأنَّ الياءَ لازمٌ . وعِيْدُ بنُ مَهْرَةَ : تُنْسَبُ إِليه الإِبِلُ العِيْدِيَّةُ . وقيل : عِيْد : فَحْلٌ . وردَّ لِعِيْدِه : أي لِوَقْتِه . ومَجْدٌ عادِيٌّ : قَديمٌ . وعد وَعَدَه خَيْراً وشَرّاً ، وَعْداً وَمَوْعِداً ومَوْعِدَةً وعِدَةً . والمِيْعَادُ : لا يكونُ إلاّ وَقْتاً أو مَوْضِعاً . وأوْعَدْتُه : تَهَدَّدْتَه . واتَّعَدَ : وَثِقَ بِعِدَتِكَ . وأرْضٌ واعِدَةٌ وشَجَرٌ واعِدٌ : يُرْجى خَيْرُهُما . ودع هو مِيْدَاعَةٌ ومُتَّدِعُ : أي صاحِبُ دَعَةٍ وخَفْضٍ ، وقد وَدُعَ وَدَاعَةً وهو وادِعٌ ووَدِيْعٌ . واتَّدَعَ تُدَعَةً - على وَزْنِ تُخَمَةٍ - وعليك بالمَوْدُوْعِ ، ولا فِعْلِ منه ، كما يُقال : المَعْسُوْر . وَوَدَّعْتُ الثَّوْبَ وتَوَدَّعْتُه : صُنْتَه في مِيْدَعٍ ، والمِيْدَعُ : يكون ما يُجْعَلُ
