كتاب المحيط في اللغة - عالم الكتب (اسم الجزء: 2)
"""""" صفحة رقم 167 """"""ولا أدْري على أيِّ مِنْوَاعٍ هو : أي وَجْهٍ ، وكأنَّه من النَّوْع : وهو الصِّنْفُ . نعو النَّعْوُ في أنْفِ الإنْسَانِ : هو الفُرصَةُ التي هي أسْفَل من الوَتَرَة . وفي البَعيرِ : مَشَقُّ المِشْفَرِ الأسْفَل ، وقيل : الأعْلى . وهو أيضاً : الفَتْقُ في مُؤخرِ حافِرِ الفَرَس . نعى نَعَاهُ نَعْياً ونُعْيَاناً . وجاء نَعْيُه ونَعِيُّه : أي خَبَرُ مَوْتِه . والنَّعِيُّ : الناعي أيضاً . ونَعَاءِ فُلاناً : لَفْظَةٌ يُشْهِرُوْنَ بها مَوْتَ الرَّئِيس ، ومَعْناه : انْعَ ، ويُقال : يا نُعْيَانَ العَرَبِ أيضاً . ونَعَى عليه ذُنُوْبَه : شَهَرَها . والاسْتِنْعَاءُ : الاسْتِدْعَاءُ . والنِّفَارُ أيضاً . ينع اليُنْعُ : شَجَرَةٌ من جَلِّ الشَّجَر . وكُلِّ يانِعٍ من الشَّجَر . وقد يَنَعَ الشَّجَرُ يَنْعاً ويُنْعاً ، وأيْنَعَ أيضاً : إذا كانَ شَديدَ الرُّطُوْبَة . ودَمٌ يَانِعٌ : أحْمَرُ ، وقد يَنَعَ ، ومنه اليَنِيْعُ واليانِعُ ولمُوْنِعُ من الثَّمرِ : المُدْرِكُ .
