كتاب المحيط في اللغة - عالم الكتب (اسم الجزء: 2)
"""""" صفحة رقم 186 """"""والوَعَى : الجَلَبَةُ . والوَعْوَعُ : الجَرِيءُ على السَّيْرِ كُلَّ وَقْتٍ . والمَفَازَةُ لا طَرِيقَ لها . وجَلَبَةُ القَوْمِ . ورَمِيَّةُ القَوْم . وذِئبٌ وَعْوَعٌ ووَعْوَاعٌ . ووَعْوَعَ الكَلْبُ وَعْوَعَةً ووَعْوَاعاً . ورَجُلٌ وَعْوَاعٌ : مِهْذَارٌ . عوى العَوّاءُ : النّاقَةُ الكَبيرةُ لا سَنَامَ لها ، في لُغَةِ هُذَيْلٍ . والعَوّاءُ : نَجْمٌ - يُمدُّ ويُقْصَر - ويُسَمّى : طارِدَةَ البَرْدِ ، كأنَّه يَعْوِي في أثَرِه ، ويجوزُ أنْ يكونَ من عَوَى رَأْسَ النّاقَةِ : إِذا ثَنَاه . ويُقال للحازِمِ : ' ما يُنْهى ولا يُعْوى ' . وكذلك عَوَى الشَّعَرَ والعِمَامَةَ والقَوْسَ عَيَّاً : أي لَوَى . وعَوَّيْتُ عنه : كَذَّبْتَ . وهو عَوِيٌّ شَوِيٌّ : في مَعْنى عَييٍّ شَيِيٍّ . ويُقال للفصِيْلِ : هو يَعْوِي عُوَاءً ، كما يُقال للظَّبْي إِذا أسَنَّ : هو يَنْبَحُ ، واسْتَعْواهُم - ويُقال بالغَيْنِ مُعْجَمَةً أيضاً - : اسْتَغَاث بهم .
