كتاب المحيط في اللغة - عالم الكتب (اسم الجزء: 2)
"""""" صفحة رقم 36 """"""والعُبْرُ : قَبيلةٌ . والعَبْورُ والمُعْبَرُ من الضَّان : الذي لم يُجَزَّ صُوْفُه سَنَةً ؛ وقيل : سِنِين . وغلامٌ مُعْبَرٌ : أُخِّرَ خِتانُه . ومن كَلامِهم : بَنُو فُلانٍ لا يُعْبِروْنَ النِّساءَ : أي لا يَخْفِضُونَها . والمُعْبَرُ من الشّاء : الذي لا يُخْصى . والتَّامُّ من كل شَيءٍ ، يُقال : قَوْسٌ مُعْبَرَةٌ وسِقَاءٌ مُعْبَرٌ . وبَعِيْرٌ مُعْبَرُ الظَّهْرِ : لم يُصِبْه الدَّبَرُ . وخُفٌّ مُعْبَرٌ : واسِعٌ مُتَباعِدُ المَنْسِمَيْن . والمُعْبَرَةُ : النّاقةُ التي لم تُنْتَجْ ثلاثَ سِنين ليكونَ أصْلَبَ لها . والرِّخالُ بعد الفِطام : عُبُرٌ . والواحِدَةُ : عَبُوْرٌ : وقد يُجْمَعُ على العَبَائرِ . وقَوْمٌ عَبِيْرٌ : كَثِيرٌ . وأنَسٌ عُبْرُ . وقيل : العُبْرُ : الذين لا يَسْكُنونَ إلاّ بُيُوْتَ الشَّعَر ، وهم العِبْرانِيُّون . والعَبِيْرُ : الزَّعْفَرَانُ عند العَرَب ، وقيل : أخْلاَطٌ تُجْمَعُ بالزَّعفَران . والمَعَابِيْرُ : خُشُبٌ في السَّفينة منْصوبَةٌ يُشَدُّ إليها الهَوْجَلُ ، وهي أصغَرُ من الأنْجَرِ تُحْبَسُ السَّفينةُ بها ، الواحِدُ : مَعْبُورٌ . بعر البَعِيرُ : يكونُ للذَّكَر والأُنثى جَميعاً ، بِمَنْزِلَة الإنْسان ، ويُقال له بعِيْرٌ إِذا أجْذَعَ . والجَمْعُ : أبْعِرَةٌ وبُعْرَانٌ وأباعِر .
