كتاب تفسير العثيمين: الفاتحة والبقرة (اسم الجزء: 2)
يوجب التفات المخاطب إلى مناديه؛ وسبق بيان فوائد تصدير الخطاب بوصف الإيمان (¬١).قوله تعالى: {استعينوا بالصبر والصلاة} أي اجعلوا الصبر عوناً لكم؛ وكذلك استعينوا بالصلاة؛ وسبق الكلام على نظير هذه الجملة (¬٢).
قوله تعالى: {إن الله مع الصابرين}: هذه بشرى عظيمة لمن صبر؛ وقال تعالى: {مع الصابرين} لوجوه ثلاثة:
الوجه الأول: أن الصلاة من الصبر؛ لأنها صبر على طاعة الله.
الوجه الثاني: أن الاستعانة بالصبر أشق من الصلاة؛ لأن الصبر مُرّ:
(الصبر مثل اسمه مُرٌّ مذاقته - لكن عواقبه أحلى من العسل) فهو مرٌّ يكابده الإنسان، ويعاني، ويصابر، ويتغير دمه حتى من يراه يقول: هذا مريض.
الوجه الثالث: أنه إذا كان مع الصابرين فهو مع المصلين من باب أولى بدليل أنه ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أن الإنسان المصلي يناجي ربه، وأن الله قِبل وجهه (¬٣) - وهو على عرشه سبحانه وتعالى.
---------------
(¬١) ١/ ٣٣٧.
(¬٢) ١/ ١٦٠.
(¬٣) راجع البخاري ص ٣٥، كتاب الصلاة، باب ٣٣: حك البزاق باليد من المسجد، حديث رقم ٤٠٦، وراجع صحيح مسلم ص ٧٦٣، كتاب المساجد، باب ١٣: النهي عن البصاق في المسجد ... ، حديث رقم ١٢٢٣ [٥٠] ٥٤٧.
