كتاب تذكرة الحفاظ = طبقات الحفاظ للذهبي (اسم الجزء: 2)
معروف يروي عن جعفر بن سليمان ويزيد بن زريع أيضا. وعنه أبو زرعة ومطين وأبو يعلى ثم مات أيضا مع صاحب الترجمة في سنة واحدة فهذا بصير والأول ضرير رحمة الله عليهما.455- 37/ 8خ م د- محمد بن مهران الحافظ الأوحد أبو جعفر الرازي الجمال:
سمع معتمر بن سليمان والداروردي وابن عيينة وعيسى بن يونس وطبقتهم وعنه البخاري ومسلم وأبو داود وأبو زرعة وأبو العباس السراج وموسى بن هارون وعدة. قال أبو حاتم: كان الجمال أوسع حديثا من إبراهيم بن موسى الفراء وكان موسى أتقن. وقال أبو بكر الأعين: مشايخ خراسان ثلاثة: قتيبة ومحمد بن مهران وعلي بن حجر. مات الجمال سنة تسع وثلاثين ومائتين رحمه الله تعالى لم يقع لي من عواليه إلا بالإجازة.
456- 38/ 8ع- إبراهيم بن موسى الحافظ الكبير أبو إسحاق الرازي الفراء:
سمع أبا الأحوص وجرير بن عبد الحميد ويحيى بن أبي زائدة والوليد بن مسلم وطبقتهم وعنه البخاري ومسلم وأبو داود وأبو زرعة ومحمد بن إسماعيل الترمذي وخلق. قال أبو زرعة: هو أتقن من أبي بكر بن أبي شيبة وأصح حديثا وأحفظ من صفوان بن صالح، وقال صالح بن محمد: سمعت أبا زرعة يقول: كتبت عن إبراهيم بن موسى مائة ألف حديث وعن بن أبي شيبة كذلك، وقال النسائي: ثقة، وقال أبو حاتم: هو من الثقات هو أتقن من محمد بن مهران الجمال. قلت: توفي في حدود الثلاثين ومائتين أو قبل ذلك رحمه الله تعالى.
قرأت على أحمد بن هبة الله عن عبد المعز بن محمد أنا أبو القاسم الشحامي أنا أبو يعلى الصابوني أنا أبو سعيد عبد الله بن محمد الرازي أنا محمد بن أيوب البجلي نا إبراهيم بن موسى الفراء أنا عيسى بن يونس نا موسى بن عبيدة أخبرني أيوب بن خالد عن عبد الله بن رافع عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "اليوم الموعود
__________
455- تهذيب الكمال: 3/ 1278. تهذيب التهذيب: 90/ 478. تاريخ البخاري الكبير: 1/ 245. تاريخ البخاري الصغير: 2/ 370. الجرح والتعديل: 8/ 401. ميزان الاعتدال: 4/ 49. لسان الميزان: 5/ 397، 7/ 376. المغني: 6014. ثقات: 7/ 435. البداية والنهاية: 1/ 318. تذكرة الحفاظ: 3/ 35. تاريخ الثقات: 1282. سير الأعلام: 11/ 143. ضعفاء ابن الجوزي: 3/ 103.
456- تهذيب الكمال: 1/ 66. تهذيب التهذيب: 1/ 170. تقريب التهذيب: 1/ 44. خلاصة تهذيب الكمال: 1/ 57. الكاشف: 1/ 94. الجرح والتعديل: 2/ 436. تذكرة الحفاظ: 2/ 449. طبقات الحفاظ: 196. ضعفاء ابن الجوزي جـ 1 حاشية ص56.
1 وقيل 220.
