كتاب مراح لبيد لكشف معنى القرآن المجيد (اسم الجزء: 2)
ذلك ثلاث مرات، فقال له النبي صلّى الله عليه وسلّم أسائل أنت أم بائع فنزلوَأَمَّا السَّائِلَ فَلا تَنْهَرْ واختار الحسن أن المراد من السائل من يسأل العلم،
وروى الزمخشري أن النبي صلّى الله عليه وسلّم قال: «إذا رددت السائل ثلاثا فلم يرجع فلا عليك أن تزبره»
«1»
وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ (11) قال مجاهد: تلك النعمة هي القرآن فالتحديث به أن يقرأه ويقرئ غيره، وروي عنه أيضا أن تلك النعمة هي النبوة أي بلّغ ما أنزل إليك من ربك،
وروي عن الحسين بن علي رضي الله عنهما أنه قال: إذا عملت خيرا فحدث به إخوانك ليقتدوا بك إلا أن هذا إنما يحسن إذا لم يتضمن رياء، وظن أن غيره يقتدي به،
وروي أن شخصا كان جالسا عند النبي صلّى الله عليه وسلّم فرآه رث الثياب فقال صلّى الله عليه وسلّم: «ألك مال» قال:
نعم، فقال له صلّى الله عليه وسلّم: «إذا آتاك الله مالا فلير أثره عليك»
وروي أنه صلّى الله عليه وسلّم قال: «إن الله جميل يحب الجمال، ويحب أن يرى أثر النعمة على عبده»
«2» .
__________
(1) رواه مسلم في الإيمان 147، وأحمد في (م 4/ ص 133) ، والحاكم في المستدرك (1:
26) ، والطبراني في المعجم الكبير (8: 24) ، والهيثمي في مجمع الزوائد (2: 213) ، والتبريزي في مشكاة المصابيح (5108) ، والبغوي في شرح السنة (13: 165) ، وابن حجر في المطالب العالية (2170) ، والزبيدي في إتحاف السادة المتقين (6: 498) ، والمتقي الهندي في كنز العمال (17165) ، والسيوطي في مجمع الجوامع (4777) ، والقرطبي في التفسير (1: 696) ، والألباني في السلسلة الصحيحة (1: 211) ، والسيوطي في الدر المنثور (3: 79) ، والعراقي في المغني عن محل الأسفار (4: 290) ، والشجري في الأمالي (2: 217) ، والمنذري في الترغيب والترهيب (3: 567) .
(2) رواه أبو داود في السنن (887) .
