كتاب شرح المفصل لابن يعيش (اسم الجزء: 2)
وقد زادوها مع المبتدأ، فقالوا: "بِحَسْبك زيدٌ". قال الشاعر [من المتقارب]:340 - بِحَسْبِكَ في القوم أن يَعْلَموا ... بِأنّك فيهم غَنِيٌّ مُضِرْ
¬__________
= 2/ 102، 103؛ وسرّ صناعة الإعراب 1/ 141؛ وشرح التصريح 2/ 88؛ وشرح شواهد المغني 1/ 325؛ والكتاب 2/ 26، 4/ 225؛ ولسان العرب 15/ 226 (كفى)؛ والمقاصد النحوية 3/ 665؛ وبلا نسبة في أسرار العربية ص 144؛ وأوضح المسالك 3/ 253؛ وشرح عمدة الحافظ ص 425؛ ولسان العرب 15/ 344 (نهى).
اللغة: عميرة: اسم امرأة. تجهّز: تهيّأ. ناهيًا: مانعًا.
المعنى: يدعو الشاعر إلى ترك مواصلة الغواني، والتخلّي عن اللهو, لأنّ الشيخوخة والإسلام يردعان عن ذلك.
الإعراب: "عميرة": مفعول به مقدّم منصوب بالفتحة. "ودع": فعل أمر مبنيّ على السكون، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبًا تقديره "أنت". "إن": حرف شرط جازم. "تجهّزت": فعل ماض مبني في محلّ جزم، والتاء ضمير متّصل مبنيّ في محلّ رفع فاعل، وهو فعل الشرط. "غاديا": حال من الفاعل منصوب بالفتحة. "كفى": فعل ماضٍ مبنيّ على الفتحة المقدّرة على الألف للتعذّر. "الشيب": فاعل مرفوع بالضمّة. "والإِسلام": الواو حرف عطف، "الإِسلام": معطوف على "الشيب" مرفوع بالضمّة. "للمرء": اللام حرف جرّ، "المرء": اسم مجرور بالكسرة، والجار والمجرور متعلّقان بـ "ناهيًا". "ناهيًا": تمييز منصوب بالفتحة.
والشاهد فيه قوله: "كفى الشيب" حيث أسقط الباء من فاعل "كفى"، فدلّ على أن هذه الباء ليست واجبة الدخول على فاعل هذا الفعل.
340 - التخريج: البيت للأشعر الرقبان في تذكرة النحاة ص 443، 444؛ ولسان العرب 4/ 487 (ضرر)، 15/ 443 (با)؛ والمعاني الكبير ص 496؛ ونوادر أبي زيد ص 73؛ وبلا نسبة في الخصائص 2/ 282، 3/ 106؛ وديوان المعاني 1/ 35؛ ورصف المباني ص 147؛ وسرّ صناعة الإعراب 1/ 138؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1469.
المعنى: كفاك علمهم أنّك غنيٌّ قادر على الخير، ولكنّك لا تفعله، فهذه الأموال التي تعتمد عليها ليست لك بل لأقاربك. رجل مُضِرٌّ: له ضَرَّةٌ من مال، وهي الكثير من الماشية يعتمد عليها الرجل وهي لغيره من أقاربه.
الإعراب: "بحسبك": الباء: حرف جرّ زائد، "حسب": اسم مجرور لفظًا بالكسرة، مرفوع محلًا على أنّه مبتدأ مرفوع، والكاف: ضمير متصل في محلّ جرّ بالإضافة. "في القوم": جار ومجرور متعلقان بالخبر المسبوك من (أن يعلموا). "أن": حرف مصدريّ ونصب. "يعلموا": فعل مضارع منصوب بحذف النون من آخره لأنه من الأفعال الخمسة، والواو: ضمير متصل في محلّ رفع فاعل. والمصدر المؤول من "أن" وما بعدها في محل رفع خبر. "بأنك": الباء: حرف جرّ، "أنّ": حرف مشبّه بالفعل، والكاف: ضمير متصل في محلّ نصب اسمها والمصدر المؤول من "أن" وما بعدها في محل جر بالباء، والجارّ والمجرور متعلّقان بـ "يعلموا". "فيهم": جار ومجرور متعلقان بـ "غنيّ". "غني": خبر أول لـ "أنّ" مرفوع بالضمّة. "مضر": خبر ثانٍ مرفوع بالضمّة، وسكن لضرورة الشعر. وجملة "بحسبك أن يعلموا ... " ابتدائية لا محلّ لها من الإعراب. وجملة "يعلموا": صلة الموصول الحرفي لا محل لها من الإعراب.
والشاهد فيه قوله: "بحسبك أن يعلموا" حيث زاد الباء على المبتدأ الذي خبره "أن يعلموا"، والتقدير: (كافيك علمهم).
