كتاب شرح المفصل لابن يعيش (اسم الجزء: 2)
وفي قولِ ذي الرُمّة [من البسيط]:375 - [لا يَنعَشُ الطرف إلا ما تَخَوَّنَهُ] ... داعٍ يُنادِيهِ بِاسْمِ الماءِ مَبْغُومُ
و [من الطويل]:
376 - تَداعَيْن باسمِ الشيبِ في مُتَثلمٍ ... [جوانبُهُ من بَصْرَة وسِلامِ]
¬__________
= والشاهد فيه قوله: "اسم السلام" حيث أقحم اللفظ "اسم" بحيث إذا سقط لا يختلّ المعنى.
375 - التخريج: البيت لذي الرمة في ديوانه ص 390؛ وخزانة الأدب 4/ 344؛ والخصائص 3/ 29؛ ومراتب النحويين ص 38.
اللغة: لا يَنْعَشُ الطرف: لا يرفع طرفه أو جفنه من كثرة النوم والنعاس. تخوَّنَه: تعهدَ به. أو تَنقَصه
شيئًا ما. ماء: اسم صوت أم الغزال. مَبغُوم: غير مفهوم.
المعنى: أن هذا الغزال ناعس الطرف شديد النوم، فهو لا يرفع جفنه إلا عندما تدعوه أمه بصوتها عندما تتعهده بالرعاية.
الإعراب: "لا": نافية. "يَنعَش": فعل مضارع مرفوع بالضمة، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره: هو، يعود على الغزال الذي يصفه الشاعر. "الطرف": مفعول به منصوب بالفتحة. "إلا": حرف حصر. "ما": مصدرية زمانية. "تخوّنَه": فعل ماضٍ مبني على الفتح، والهاء: ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به. "داع": فاعل "تخوَّن" مرفوع بضمة مقدرة على الياء المحذوفة "يناديه": فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة على الياء للثقل، والهاء: ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به، والفاعل ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره: هو. "باسم" جار ومجرور متعلقان بالفعل "يناديه"، وهو مضاف. "الماء": مضاف إليه مجرور بالكسرة. "مبغوم": صفة لـ "داع" مرفوعة مثله، وقيل: خبر لمبتدأ محذوف، والتقدير: "دعاءُ هذا الداعي مبغومُ". والمصدر المؤول من "ما" والفعل "تخونه" منصوب على الظرفية الزمانية متعلق بالفعل "ينعش".
وجملة "لايَنعَشُ": ابتدائيّة لا محل لها من الإعراب. وجملة "يناديه": صفة لـ "داع" محلها الرفع. والشاهد فيه قوله: "اسم الماء"، حيث جاءت كلمة "اسم" فيه زائدة مقحمة.
376 - التخريج: البيت لذي الرمة في ديوانه ص 1070، وإصلاح المنطق ص 29؛ وخزانة الأدب 1/ 104، 4/ 343؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 307؛ ولسان العرب 1/ 54 (شيب)، 4/ 67 (بصر)؛ وبلا نسبة في الاشتقاق ص 35؛ وجمهرة اللغة ص 312، 858؛ وخزانة الأدب 6/ 388، 442؛ وشرح الأشموني 2/ 494؛ ولسان العرب 12/ 297 (سلم).
اللغة: النون في "تداعين" ضمير الإبل. الشيب: حكايته أصوات مشافر الإبل عند الشرب. المتثلّمُ: المتكسر والمتهدّم، وأراد هنا الحَوض المتهدِّم. البَصرة: حجارة رخوة فيها بياض. السلام: الحجارة.
المعنى: يريد أن هذه الإبل دعا بعضها بعضًا إلى الماء بما أثارته مشافرها من أصوات وهي تشرب من ذلك الحوض المتهدم.
الإعراب: "تَدَاعَينَ": فعل ماض مبني على السكون، ونون النسوة: فاعل. "باسم": جار ومجرور متعلقان بالفعل "تداعين"، وهو مضاف "الشيب": مضاف إليه مجرور بالكسرة. "في متثلم": جار ومجرور متعلقان بالفعل "تداعى". "جوانبه": مبتدأ مرفوع بالضمة. والهاء: ضمير متصل مبني في=
