كتاب شرح المفصل لابن يعيش (اسم الجزء: 2)
ومثله قول الآخر [من الرمل]:505 - رُبّ مَن أَنْضَجْتُ غَيْظًا صَدْرَهُ ... قد تَمَنى لِيَ مَوْتًا لم يُطَعْ
فـ "مَنْ" في ذلك كله نكرةٌ لدخولِ "رُبَّ" عليها، وما بعدها من الجملة صفةٌ لها. وقد وُصفت بالمفرد، نحو قوله [من الكامل]:
506 - وكَفَى بنا فَضْلًا على مَنْ غَيْرِنا ..... حُب النبي محمدِ إيّانَا
¬__________
505 - التخريج: البيت لسويد بن أبي كاهل في الأغاني 13/ 98؛ وخزانة الأدب 6/ 123 - 125؛ والدرر 1/ 302؛ وشرح اختيارات المفضل ص 901؛ وشرح شواهد المغني 2/ 740؛ والشعر والشعراء 1/ 428؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 2/ 70؛ ومغني اللبيب 1/ 328.
اللغة: أنضج قلبه غيظًا: أي ملأه غيظًا.
المعنى: رب حاقد ملأت قلبه غيظًا قد تمنّى لي الموت فلم تستجب أمنيته.
الإعراب: "رب": حرف جر شبيه بالزائد. "من": نكرة بمعنى "إنسان"، مبنيّ في محلّ جرّ لفظًا، وفي محلّ رفع مبتدأ محلًا: "أنضجت": فعل ماضٍ مبني على السكون، والتاء: فاعل. "غيظًا": تمييز منصوب. "صدره": مفعول به منصوب، وهو مضاف، والهاء: ضمير في محلّ جر بالإضافة. "قد": حرف تحقيق. "تمنى": فعل ماضٍ، والفاعل: هو. "لي": جار ومجرور متعلقان بـ "تمنى". "موتًا": مفعول به منصوب. "لم": حرف نفي وقلب وجزم. "يطع": فعل مضارع مبني للمجهول مجزوم، ونائب الفاعل: هو.
جملة "رب من أنضجت ... ": لا محلّ لها من الإعراب لأنّها ابتدائية. وجملة "أنضجت": في محل جرّ أو رفع نعت لـ"من". وجملة "قد تمنى": في محل رفع خبر المبتدأ. وجملة "لم يطع": في محلّ رفع خبر ثاني للمبتدأ.
والشاهد فيه قوله: "رب مَن"، و"ربَّ" لا تدخل إلَّا على نكرة، فدل على أن "مَنْ" هنا نكرة موصوفة بجملة "أنضجت".
5 - التخريج: البيت لكعب بن مالك في ديوانه ص 289؛ وخزانة الأدب 6/ 120، 123، 128؛ والدرر 3/ 7؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 535؛ ولبشير بن عبد الرحمن في لسان العرب 13/ 419 (منن)؛ ولحسّان بن ثابت في الأزهية ص 101؛ ولكعب أو لحسان أو لعبد الله بن رواحة في الدرر 1/ 302؛ ولكعب أو لحسان أو لبشير بن عبد الرحمن في شرح شواهد المغني 1/ 337؛ والمقاصد النحوية 1/ 486؛ وللأنصاري في الكتاب 2/ 105؛ ولسان العرب 15/ 226 (كفى)؛ وبلا نسبة في الجنى الداني ص 52؛ ورصف المباني ص 149؛ وسر صناعة الإعراب 1/ 135؛ وشرح شواهد المغني 2/ 741؛ ومجالس ثعلب 1/ 330؛ والمقرب 1/ 203؛ وهمع الهوامع 1/ 92، 167.
المعنى: يكفينا أن محمدًا - صلى الله عليه وسلم - يحبنا، لنفخر ونستعلي بهذا الفضل على سوانا من الناس.
الإعراب: "وكفى": الواو: استئنافية، "كفى" فعل ماضٍ مبني على الفتح المقدّر على الألف. "بنا": الباء: حرف جرّ زائد، و"نا": ضمير متصل في محل نصب مفعول به لـ"كفى" محلّا, وفي محلّ جر بحرف الجر لفظًا. "فضلًا": تمييز منصوب بالفتحة. "على من": "على": حرف جرّ، "من": اسم موصول في محلّ جرِّ بحرف الجر، والجار والمجرور متعلقان بـ "فضلًا". "غيرنا": "غير": صفة لـ"من" مجرورة بالكسرة، و"نا": ضمير متصل في محلّ جرّ بالإضافة. "حب": فاعل "كفى" مرفوع=
