كتاب شرح المفصل لابن يعيش (اسم الجزء: 2)
فهذا اعتقد خَلْعَ الاستفهام من "هَلْ"، ولولا ذلك، لم يجمع بين استفهامَيْن، وهي "أَمْ"، و"هَلْ". وإنما حكمنا على خلع دليلِ الاستفهام من "هَلْ" دون "أمْ"؛ لأنّ "هَلْ" قد استُعمل غير استفهام، نحو: {هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ} (¬1)، أي: قد أتى، ونحو قوله: {هَلْ جَزَاءُ الْإِحْسَانِ إِلَّا الْإِحْسَانُ} (¬2)، والمرادُ النفي، أي: ما جزاءُ "الإحسان إلَّا الإحسانُ، فكان اعتقادُ نَزْع الاستفهام منها أسهلَ من اعتقادِ نزعه من "أَمْ"، فأمّا قول الشاعر [من البسيط]:511 - أَمْ كيف يَنْفَعُ ما تُعْطِي العَلُوقُ به ... رِئْمانَ أَنْفٍ إذا ما ضُنَّ باللبَن
¬__________
= مضاف إليه مجرور. "مشكوم": خبر للمبتدأ "كبير".
جملة "هل ما علمت مكتوم": ابتدائية لا محل لها من الإعراب. وجملة "علمت": صلة الموصول الاسمي لا محل لها من الإعراب. وجملة "ما استودعت مكتوم": معطوفة على جملة "ما علمت مكتوم". وجملة "استودعتَ": صلة الموصول الاسمي لا محل لها من الإعراب. وجملة "حَبْلها مصروم": استئنافية لا محل لها. وجملة "نأتك": اعتراضية لا محل لها من الإعراب، اعترضت بين المبتدأ "حبل" والخبر "مصروم". وجملة "هل كبير مشكومٌ": استئنافية لا محل لها من الإعراب. وجملة "بكى": صفة لـ"كبير" محلها الرفع. وجملة "لم يَقْضِ": حال من فاعل "بَكَى" محلها النصب، أو صفة ثانية لـ"كبير" محلها الرفع.
والشاهد فيه قوله: "أم هَل" حيث خَلَع الاستفهامَ من "هَلْ" فجَمع بين استفهامين هما "أَمْ" و"هَل".
(¬1) الإنسان: 1.
(¬2) الرحمن: 60.
511 - التخريج: البيت لأفنون التغلبي في خزانة الأدب 11/ 139، 142؛ والدرر 6/ 111؛ وشرح اختيارات المفضل ص 1164؛ وشرح شواهد المغني 1/ 144، 145؛ ولسان العرب 10/ 268 (علق)؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 2/ 427، 6/ 212، 7/ 52، 322؛ وخزانة الأدب 11/ 288، 293؛ والخصائص 2/ 184؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 418؛ ولسان العرب 12/ 223 (رام)؛ والمحتسب 1/ 235؛ وهمع الهوامع 2/ 133.
اللغة: أنى: كيف. جزوا: عاقبوا، من الجزاء. السوءى: القبيح. عامر: قبيلة عربية. الرئمان: الناقة التي تعطف على جلد ابنها المحشو تبنًّا، فيدر حليبها. ضن: بخل.
المعنى: كيف عاقبوا قبيلة عامر على إحسانهم سوءًا، وكذلك يفعلون معي، فهم كالناقة العلوق، تحبّ هذا الجلد، لكنها لا تعطيه لبنًا، فعطفها لا يتجاوز أنفها.
الإعراب: "أم كيف":"أم": استئنافية، "كيف": اسم استفهام في محل نصب حال من ضمير الفعل "ينفع". "ينفع": فعل مضارع مرفوع بالضمة. "ما": اسم موصول في محلّ رفع فاعل لـ"ينفع". "تعطي": فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة على الياء. "العلوق": فاعل مرفوع بالضمة الظاهرة. "به": جار ومجرور متعلقان بـ "تعطي" لتضمينه معنى "تجود". "رئمان": بدل من "ما" مرفوع بالضمّة. "أنف": مضاف إليه مجرور بالكسرة. "إذا": ظرف لما يستقبل من الزمان، متعلق بالفعل "ينفع". "ما": حرف زائد. "ضن": فعل ماضٍ مبني للمجهول مبني على الفتح. =
