كتاب شرح المفصل لابن يعيش (اسم الجزء: 2)
وقال الآخر [من الخفيف]:299 - لَيْسَ بَيْنِي وبَيْنَ قَيْسٍ عِتابٌ ... غيرُ (¬1) طَعْنِ الكُلَى وضَرْبِ الرقابِ
أي: هذا الذي أقامه مُقامَ التحية والعتابِ، ومن الاستثناء المنقطع قولُه تعالى: {مَا لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِلَّا اتِّبَاعَ الظَّنِّ} (¬2) وقولُه تعالى: {وَمَا لِأَحَدٍ عِنْدَهُ مِنْ نِعْمَةٍ تُجْزَى إِلَّا ابْتِغَاءَ وَجْهِ رَبِّهِ الْأَعْلَى وَلَسَوْفَ يَرْضَى} (¬3) وبنو تميم يقرؤونها بالرفع، يجعلون "اتّباعَ الظنّ" عِلْمَهم، و"ابتغاءَ وجهه" سبحانه نعمة لهم عنده، ومنه قول الشاعر [من الرجز]:
300 - وَبَلْدَةٍ ليس لها أنِيسُ ... إلَّا اليَعافِيرُ وإلَّا العِيسُ
¬__________
= جملة "وخيل قد دلفت لها": ابتدائية لا محلّ لها من الإعراب. وجملة "دلفت": في محلّ رفع خبر
لـ (خيل). وجملة "تحية بينهم ضرب وجيع": في محلّ جرّ صفة لـ (خيل).
والشاهد فيه قوله: "تحيه بينهم ضرب وجيع" حيث جعل "الضرب الوجيع" كالتحيه، على التمثيل التشبيهي.
299 - التخريج: البيت لعمرو (أو عمير) بن الأيهم في حماسة البحتري ص 32؛ وسمط اللآلى ص 184؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 37 , ومعجم الشعراء ص 242؛ وبلا نسبة في المقتضب 4/ 413.
اللغة: قيس: اسم قبيلة عربية.
المعنى: حصلت القطيعة والعداوة مع أفراد قبيلة قيس، فليس بيني وبينهم عتاب الأحبة، بل قتال فيه ضرب الرقاب بالسيوف، وطعن الأجواف بالرماح.
الإعراب: "ليس": فعل ماضٍ ناقص. "بيني": مفعول فيه ظرف مكان منصوب بفتحة مقدّرة على ما قبل ياء المتكلم، متلعّق بخبر "ليس" المقدّم المحذوف، والياء: ضمير متصل في محلّ جر مضاف إليه. "وبين": الواو: حرف عطف، "بين": مفعول فيه ظرف مكان منصوب بالفتحة معطوف على "بيني". "قيس": مضاف إليه مجرور بالكسرة. "عتاب": اسم "ليس" مرفوع بالضمّة. "غير": صفة لـ "عتاب" مرفوعة بالضم. "طعن": مضاف إليه مجرور بالكسرة. "الكلى": مضاف إليه مجرور بالكسرة المقدّره على الألف. "وضرب": الواو: للعطف، "ضرب": معطوف على "طعن" مجرور بالكسرة. "الرقاب": مضاف إليه مجرور بالكسرة.
وجملة "ليس عتاب بيني ... ": ابتدائية لا محلّ لها من الإعراب.
والشاهد فيه قوله: "عتاب غير طعن الكلى وضرب الرقاب"، فجعل طعن الكلى وضرب الرقاب من أنواع العتاب على المجاز والاتساع.
(¬1) في الطبعتين: "غير" بالنصب، وهذا خطأ.
(¬2) النساء: 157
(¬3) الليل: 19 - 21.
300 - التخريج: الرجز لجران العود في ديوانه ص 97؛ وخزانة الأدب 10/ 15، 18؛ والدرر 3/ 162؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 140؛ وشرح التصريح 1/ 353؛ والمقاصد النحويّة 3/ 107؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 2/ 91؛ والإنصاف 1/ 271؛ وأوضح المسالك 2/ 261؛ والجنى الداني ص 164؛ وجواهر الأدب ص 165؛ وخزانة الأدب 4/ 121، 123، 124، 7/ 363، 9/ 258، 314؛ ووصف المباني ص 417؛ وشرح الأشموني 1/ 229؛ والصاحبي في فقه اللغة ص 136؛ والكتاب 1/ 263، 2/ 322؛ ولسان العرب 6/ 198 (كنس)، 15/ 433 (ألا)؛ ومجالس ثعلب =
