كتاب شرح المفصل لابن يعيش (اسم الجزء: 2)
وزعم الفرّاء أنّ "حاشا" فعلٌ، ولا فاعلَ له، وأنّ الأصل في قولك: "حاشا زيدٍ": "حاشا لزيدٍ" فحُذفت اللام لكثرة الاستعمال، وخفضوا بها، وهذا فاسدٌ, لأنّ الفعل لا يخلو من فاعلٍ. وذهب أبو العبّاس المبرّدُ إلى أنها تكون حرفَ جرّ كما ذكر سيبويه، وتكون فعلًا ينصب ما بعده، واحتجّ لذلك بأشياءَ، منها أنّه يتصرّف، فتقول: "حَاشَيْتُ، أُحَاشِي"، قال النابغة [من البسيط]:305 - ولا أرَى فاعِلًا في الناس يُشْبِهُةُ ... ولا أُحَاشِي من الأقْوام من أحدِ
¬__________
= 3/ 176؛ وشرح اختيارات المفضل ص 1507؛ وشرح شواهد المغني 1/ 368؛ والمقاصد النحوية 3/ 129؛ وله أو لسبرة بن عمرو الأسدي في لسان العرب 14/ 182 (حشا)؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب 4/ 182؛ ولسان العرب 14/ 181 (حشا)؛ والمحتسب 1/ 341؛ ومغنى اللبيب 1/ 122؛ وهمع الهوامع 1/ 232.
اللغة: ضنّا: بخلًا بسبب الحرص. الملحاة: الملامة. الشتم: السباب.
المعنى: أستثنى أبا ثوبان مما سبق القول به، فهو حريص على ألاّ يناله سباب أو لوم.
الإعراب:"حاشا": حرف جر شبيه بالزائد. "أبي": اسم مجرور بالياء لفظًا، منصوب محلا على الاستثناء. "ثوبان": مضاف إليه مجرور بالفتحة عوضًا عن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف. "إنّ": حرف مشبّه بالفعل. "به": جار ومجرور متعلّقان بخبر "إن". "ضنًّا": اسم "إنّ" منصوب بالفتحة. "عن الملحاة": جار ومجرور متعلّقان بالمصدر (ضنًّا). "والشتم": الواو: للعطف، "الشتم": اسم معطوف على مجرور، مجرور مثله.
وجملة "إن به ضنًّا": ابتدائية، أو استئنافية، لا محل لها من الإعراب.
والشاهد فيه قوله: "حاشا أبا ثوبان" حيث جاء بالاسم (أبي ثوبان) مجرورًا بـ (حاشا)، وقد ورد البيت بنصب الاسم بعدها في المفضليات (حاشا أبا ثوبان)، وهذا لا ينفي كونها تجرّ الاسم بعدها أحيانًا.
305 - التخريج: البيت للنابغة الذبياني في ديوانه ص 20, وأسرار العربية ص 208, والجنى الدانى ص 559، 563؛ وخزانة الأدب 3/ 403، 405؛ والدرر 3/ 181؛ وشرح شواهد المغني 1/ 368؛ ولسان العرب 14/ 118، 182 (حشا)؛ وبلا نسبة في جواهر الأدب ص 427؛ وشرح الأشموني 1/ 240؛ ومغنى اللبيب 1/ 121؛ وهمع الهوامع 1/ 233.
المعنى: لا أعْتقد أنّ أحدًا من الناس يشبه النعمان بن المنذر في أفعاله الحميدة، ولا أستثني أحدًا.
الإعراب: "ولا": الواو: بحسب ما قبلها "لا": نافية لا عمل لها. "أرى": فعل ماضٍ مبني على الفتح، والفاعل: ضمير مستتر تقديره: أنا. "فاعلًا": مفعول به منصوب بالفتحة. "فى الناس": جار ومجرور متعلّقان بـ "أرى"."يشبهه": فعل مضارع مرفوع بالضمّة، والفاعل: ضمير مستتر تقديره: هو، والهاء: ضمير متصل في محلّ نصب مفعول به. "ولا": الواو: للعطف، "لا": نافية لا عمل لها. "أحاشى": فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء، والفاعل: ضمير مستتر تقديره: أنا. "من الأقوام": جار ومجرور متعلّقان بـ "أحاشي". "من": حرف جر زائد. "أحد": اسم مجرور لفظًا، منصوب محلًا على أنه مفعول به لـ "أحاشي".
وجملة "لا أرى فاعلًا": بحسب ما قبلها (في محل نصب حال من النعمان في البيت السابق).
وجملة. "يشبهه": في محلّ نصب صفة. وجملة "لا أحاشي": معطوفة على جملة "لا أرى".
والشاهد فيه قوله: "لا أحاشي" حيث دلّ على أنّ "حاشا" فعل متصرّف.
