وقد روى حديث عبد الله عن حفصة مرفوعا أبو داود في سننه بإسناده مثله ، وقال لا نعرفه مرفوعا إلا عن أحمد بن صالح عن ابن وهب عن ابن لهيعة ، ويحي بن أيوب عن عبد الله بن أبي بكر بن حزم عن ابن شهاب عن سالم عن أبيه .
ورواه الترمذي عن إسحاق بن منصور عن سعيد بن أبي مريم عن يحي بن أيوب عن عبد الله بن أبي بكر بإسناده مثله ، وقال : لا نعرفه مرفوعا إلا من هذا الوجه .
ورواه أيضا ابن ماجه عن أبي بكر بن أبي شيبة عن خالد بن مخلد عن إسحاق بن حازم بن عبد الله بن أبي بكر بن عمر بن حزم عن سالم بن عبد الله عن ابن عمر عن حفصة مرفوعا .
وقال النميري : قلت لأبي عبد الله - يعني أحمد بن حنبل - كيف إسناد حديث النبي : ' لا صوم لمن لم يجمع الصوم ' قال : أخبرك ، ما له عندي ذلك الإسناد ؛ لأنه عن ابن عمر وحفصة إسنادان جيدان .
وقال الأثرم : سمعت أبا عبد الله وذكر قول ابن عمر وحفصة : ' لا صيام لمن لم يجمع الصيام قبل الفجر ' .
قلت له : لقد رفعه يحي بن ايوب المصري عن عبد الله بن أبي بكر عن الزهري عن سالم عن أبيه عن حفصة عن النبي ، وكأنه لم يثبته .
قال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سألت أبي عن حديث رواه معن القزاز عن إسحاق بن حازم عن عبد الله بن أبي بكر عن سالم عن أبيه عن حفصة عن النبي قال : ' لا صيام لمن لم ينو من الليل ' .
ورواه يحي بن أيوب عن عبد الله بن أبي بكر عن الزهري عن سالم عن أبيه عن حفصة عن النبي .
قلت لأبي : أيهما أصح ؟ قال : لا أدري ، لأن عبد الله بن أبي بكر قد أدرك سالما ، وروى عنه ، ولا أدري هذا الحديث مما سمع من سالم أو سمعه من الزهري عن سالم ؛ فقد روي عن الزهري عن حمزة عن حفصة غير مرفوع وهذا عندي اشبه .
1025 - الحديث الثالث : قال الدارقطني : وثنا محمد بن مخلد ثنا إسحاق بن أبي إسحاق قال : ثنا الواقدي ثنا محمد بن هلال عن أبيه : أنه سمع ميمونة بنت سعد تقول : سمعت رسول الله يقول : ' من أجمع الصوم من الليل فليصم ، ومن أصبح ، ولم يجمعه فلا يصم ' .
الواقدي : ضعيف .
____________________