كتاب تنقيح التحقيق - العلمية (اسم الجزء: 2)
الصباح ، قال : ثنا الوليد بن أبي ثور عن سماك عن عكرمة عن أبن عباس قال : جاء أعرابي إلى النبي فقال : إني رأيت الهلال ، فقال : ' أتشهد أن لا إله إلا الله ، وتشهد أن محمدا رسول الله ؟ ' قال : نعم ، قال : ' يا بلال أذن في الناس أن يصوموا غدا ' .
فإن قيل : هذا الحديث أرسله إسرائيل وحماد بن سلمة عن عكرمة عن رسول الله .
قلنا : قد اتفق الوليد بن أبي ثور ، وحازم بن إبراهيم ، وزائدة على رفع هذا .
واختلف أصحاب سفيان بن عيينة عنه .
ومن رفع فقد زاد ، والزيادة من الثقة مقبولة .
والراوي قد يسند ، وقد يرسل .
ز : قال محمد بن إسحاق بن خزيمة في صحيحه : حدثنا محمد بن عثمان العجلي ، حدثنا أبو أسامة حدثنا زائدة ثنا سماك بن حرب عن عكرمة عن ابن عباس قال : جاء أعرابي إلى النبي فقال : إني رأيت الهلال الليلة ، قال : ' أتشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله ' قال : نعم ، قال : ' قم يا بلال فأذن في الناس فليصوموا غدا ' .
كذا رواه أبو يعلى الموصلي : عن ابن عباس أيضا مرفوعا ، ورواه الطبراني من رواية يعقوب بن إسحاق بسنده إلى ابن عباس قال : تمارى الناس في الهلال فجاء أعرابي فشهد برؤيته فقال النبي : ' أتشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله ' قال : نعم ، قال النبي ' قم يا بلال فأذن أن الصوم غدا ' ، رواه أبو داود ، ورواه البيهقي بإسناده إلى ابن عباس موصولا ، قال أبو داود رواه جماعة عن سماك عن عكرمة مرسلا ، ورواه الترمذي أيضا عن أبي كريب عن الحسين الجعفي عن زائدة وقال : رواه الثوري وغيره عن سماك عن النبي مرسلا ، ورواه أيضا النسائي بإسناده إلى سماك مسندا ، ورواه أبو حاتم ابن حبان عن ابن المبارك عن سفيان عن سماك عن عكرمة مرسلا ، وقال : هذا أولى بالصواب من حديث الشيباني ؛ لأن سماك بن حرب كان ربما لقن ، فقيل له عن ابن عباس ، وابن المبارك أثبت في سفيان من الفضل ، وسماك إذا انفرد بأصل لم يكن حجة لأنه كان يلقن ، رواه أيضا ابن ماجة وابن حبان وفي رواية [ 0000 ] زائدة وحازم بن إبراهيم البجيلي وبهما يقوى رواية الشيباني ، وقال البيهقي : الفضل الشيباني روى عن الثوري موصولا ، وقد رواه غيرهما مرسلا عن الثوري ، والله أعلم .
____________________
