كتاب تنقيح التحقيق - العلمية (اسم الجزء: 2)
بعد ذلك في يوم نوى صومه .
وأما إذا نوى الحاضر صوم يوم ، ثم سافر في أثنائه فالدليل على جواز الفطر قال أبو داود في سننه بإسناده عن جعفر بن جبر قال : كنت مع أبي نصرة الغفاري رضي الله عنه في سفينة من الفسطاط في رمضان ، فدفع ، ثم قرب غذاؤه - فقال جعفر في حديثه - فلم يجاوز البيوت حتى دعا بالسفرة قال : اقترب ، قلت : أليس ترى البيوت ؟ قال أبو نصرة : أترغب عن سنة رسول الله ، قال جعفر في حديثه : فأكل .
وقال البيهقي في سننه عن أنس بن مالك قال : قال لي أبو موسى : ألم أخبر أنك تخرج صائما .
قال : قلت : بلى ، قال : فإذا خرجت فاخرج مفطرا ، وإذا دخلت فادخل مفطرا .
وعن محمد بن المنكدر عن محمد بن كعب قال : أتيت أنس بن مالك في رمضان وهو يريد السفرة ، وقد رحلت دابته ، وقد لبس ثياب السفر ، وقد تقارب غروب الشمس ، فدعا بطعام ، فأكل منه ، ثم ركب ، فقلت له : سنة ؟ فقال : نعم .
مسألة [ 368 م ] :
إذا نوى بالليل ثم أغمي عليه قبل طلوع الفجر .
فلم يفق إلا بعد الغروب لم يصح صومه .
وقال أبو حنيفة : يصح .
1194 - قال الإمام أحمد : ثنا وكيع قال : ثنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال : قال رسول الله : ' كل عمل ابن آدم يضاعف الحسنة عشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف إلى ما شاء الله يقول الله عز وجل : إلا لصوم فإنه لي وأنا أجزي به ، يدع طعامه وشهوته من أجلي ' .
____________________
