كتاب تنقيح التحقيق - العلمية (اسم الجزء: 2)
وقال يحي : ليس بشيء .
وفي الإسناد سفيان بن حسين ، قال يحي : لم يكن بالقوي .
وقال ابن حبان : يروي عن الزهري المقلوبات .
وأما حديث عمر فقال الدارقطني : تفرد به [ ابن بديل ] ، وهو ضعيف الحديث [ يعني حديث الصوم ] .
ورواه نافع عن ابن عمر ، ولم يذكر فيه الصوم ، وهو أصح .
قال : وسمعت أبا بكر النيسابوري يقول : هذا حديث منكر ؛ لأن الثقات من أصحاب عمرو بن دينار لم يذكروه ، منهم ابن جريج وابن عيينة ، وحماد بن سلمة ، وحماد ابن زيد ، وغيرهم .
وقال : وابن [ بديل ] ضعيف الحديث .
أما الحديث [ الثالث ] : ففيه إبراهيم بن محشر .
قال ابن عدي : له أحاديث مناكير .
قال الدارقطني : يقال : إن قوله من السنة للمعتكف إلى آخره ليس من قول رسول الله ، وأنه من كلام الزهري ، ومن أدرجه في الحديث فقد وهم ، والله أعلم .
ز : وروى أبو داود عن الزهري عن عروة عن عائشة أنها قالت : السنة على المعتكف أن لا يعود مريضا ، ولا يشهد جنازة ، ولا يمس امرأة ، ولا يباشرها ، ولا يخرج لحاجة إلا لما لابد منه ، ولا اعتكاف إلا بصوم ، ولا اعتكاف إلا في مسجد جامع .
وقال البيهقي : قد قال جمهور الجهابذة من الحفاظ : إن هذا القول من كلام من هو دون عائشة رضي الله عنها ، وأن من أدرجه في الحديث وهم فيه .
وقد روي من عشرين طريقا .
[ مسألة [ 380 ] :
إذا شرط في اعتكافه الخروج إلى جائز كعيادة المرضى ، وصلاة الجنازة ، وزيارة
____________________
