رسول الله في إهلال رسول الله فقال : إني لأعلم بذلك إنها إنما كانت من رسول الله حجة واحدة ، فمن هناك اختلفوا ، خرج رسول الله حاجا فلما صلى في مسجده بذي الحليفة ركعتين ، أوجب في مجلسه ، وأهل بالحج حين فرغ من ركعتيه ، فسمع ذلك منه أقوام ، فحفظوه عنه ثم ركب فلما استقلت به ناقته أهل ، أدرك ذلك منه أقوام ، وذلك أن الناس إنما كانوا يأتون أرسالا فسمعوه حين استقلت به ناقته يهل ، فقالوا : إنما أهل حين استقلت به ناقته ثم مضى رسول الله فلما علا على شرف البيداء أهل ، وأدرك ذلك منه أقوام فقالوا : إنما أهل حين علا شرف البيداء وأيم الله لقد أوجب في مصلاه ، وأهل حين استقلت به ناقته ، وأهل حين علا شرف البيداء .
ز : رواه أبو داود .
وفي رجاله خصيف ، هو ابن عبد الرحمن الجزري .
وقد وثقه أبو زرعة .
وضعفه أحمد ، وقال النسائي : ليس بالقوي .
وقال ابن عدي : ثقة .
احتجوا بحديثين .
1279 - الحديث الأول : قال الدارقطني : ثنا محمد بن مخلد ثنا محمد بن إسحاق الصاغاني قال : ثنا أحمد بن أبي الطيب قال : قرىء علي أبي بكر بن عياش فأقر به عن يعقوب ابن عطاء عن أبيه عن ابن عباس قال : اغتسل رسول الله ثم لبس ثيابه ، فلم أتى ذا الخليقة صلي ركعتين ، ثم قعد على بعيره فلما استوى على البيداء أحرم بالحج .
ز : هذا الحديث لم يخرجه أحد من أصحاب السنن ، وفي رجاله يعقوب بن عطاء بن أبي رباح لا يحتج به .
1280 - الحديث الثاني : قال الإمام أحمد : ثنا محمد بن عبيد عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر أن رسول الله كان إذا أدخل رجله في الغرز ، واستوت به ناقته قائمة أهل من
____________________