كتاب تنقيح التحقيق - العلمية (اسم الجزء: 2)
846 - قال أبو داود : ثنا محمد بن يحي بن فارس ، ثنا قبيصة ، ثنا سفيان ، عن محمد بن سعيد ، عن أبي سلمة بن نبيه ، عن عبد الله بن هارون ، عن عبد الله بن عمرو ، عن النبي قال : ' الجمعة على من سمع النداء ' .
قال أبو داود : روى هذا الحديث عن سفيان مقصورا على عبد الله بن عمرو لم يرفعوه ، أسنده قبيصة .
ز : هذا الإسناد فيه جهالة فإن أبا سلمة وعبد الله بن هارون غير مشهورين .
وقال ابن أبي داود : محمد بن سعيد الطائفي ثقة وهذه سنة تفرد بها أهل الطائف وقال البيهقي : قبيصة بن عقبة من الثقات ، ومحمد بن سعيد هذا هو الطائفي ثقة .
847 - قال الترمذي : سمعت أحمد بن الحسن يقول : كنا عند أحمد فذكروا على من تجب الجمعة ، فلم يذكر فيه أحمد عن النبي شيئا .
فقلت لأحمد : فيه عن أبي هريرة عن النبي ، ثنا معارك بن عباد ، عن عبد الله بن سعيد المقبري ، عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي قال : ' الجمعة على من آواه الليل إلى أهله ' .
قال : فغضب علي أحمد بن حنبل وقال : استغفر ربك ، استغفر ربك .
قال الترمذي : وإنما فعل به أحمد هذا لأنه لم يعد هذا الحديث شيئا لحال إسناده .
قلت : أما معارك فقد ضعفه الدارقطني .
وقال أبو زرعة : واهي الحديث .
وقال أبو حاتم الرازي : أحاديثه منكرة .
وأما عبد الله بن سعيد فقال أحمد والفلاس : منكر الحديث متروك .
وقال يحي بن سعيد : استبان لي كذبه في مجلس . وقال يحي بن معين : ليس بشيء ولا يكتب حديثه . وقال أبو حاتم الرازي وأبو داود السجستاني : تركوا حديثه .
ز : رواه غير حجاج عن معارك ، قال ابن عدي : أنا أبو يعلى ، ثنا محمد بن أبي بكر ثنا مسلم - يعني ابن إبراهيم ، عن المعارك بن عباد عن عبد الله بن سعيد ، عن أبيه ، عن أبي هريرة عن النبي قال : ' من علم أن الليل يأويه إلى أهله فليشهد الجمعة ' .
قال البيهقي : تفرد به معارك بن عباد عن عبد الله بن سعيد .
____________________
