كتاب تنقيح التحقيق - العلمية (اسم الجزء: 2)
إلا أن هذا الحديث لا يصلح الاحتجاج به لأجل عبد الرزاق بن عمر .
قال يحي : ليس بشيء كذاب .
وقال البخاري : منكر الحديث .
وقال أبو حاتم الرازي : لا يكتب حديثه .
وقال ابن حبان : يقلب الأخبار فاستحق الترك .
877 - وقد روى إبراهيم بن عطية الثقفي عن يحي بن سعيد ، عن الزهري ، عن سالم عن أبيه ، عن النبي أنه قال : : من أدرك من الجمعة ركعة فليصل إليها أخرى ' .
وهذا الحديث لا يصح أيضا .
قال أبو حاتم بن حبان الحافظ : إبراهيم بن عطية بن منكر الحديث .
خطأ .
إنما الخبر : من أدرك من الصلاة ركعة .
وذكر الجمعة قال أربعة أنفس عن الزهري عن أبي سلمة كلهم ضعفاء .
ز : حديث أبي هريرة رواه ابن ماجه عن محمد بن الصباح ، عن عمر بن حبيب ، عن ابن أبي ذئب ، عن الزهري ، عن سعيد ، وأبي سلمة ، عن أبي هريرة ولفظه : ' من أدرك من الجمعة ركعة ، فليصل إليها أخرى ' وعمر بن حبيب ضعيف .
وقد رواه الحاكم وصححه من حديث الوليدبن مسلم ، عن الأوزاعي ، حدثني الزهري ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة ، عن النبي قال : ' من أدرك من صلاة الجمعة ركعة فقد أدرك الصلاة ' .
ورواه من حديث يحيى بن أيوب ، ثنا أسامة بن زيد الليثي ، عن الزهري ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة مرفوعاً : ' من أدرك من الجمعة ركعة فليصل إليها أخرى ' .
وقد روى الدارقطني حديث أبي هريرة بطرق أخرى كثيرة ، وروى حديث ابن عمر أيضا فقال : حدثنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث ، ثنا محمد بن مصفى وعمرو بن عثمان ، قالا : ثنا بقية ، حدثني يونس بن يزيد الأيلي ، عن الزهري عن سالم بن عبد الله ابن عمر ، عن ابن عمر ، قال : قال رسول الله : ' من أدرك ركعة من صلاة الجمعة وغيرها فليضف إليها أخرى وقد تمت صلاته ' . وقال عمرو : قد أدرك الصلاة .
____________________
