كتاب سر صناعة الإعراب (اسم الجزء: 2)
وأخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن قراءة مني عليه، قال: حدثني أبو الحسين أحمد بن سليمان المعبدي، قال حدثني عبد الله بن محمد بن شجاع الكاتب ابن أخت أبي الوزير، قال: قرأته على أبي العباس أحمد بن يحيى ثعلب، عن محمد بن زياد الأعرابي، قال: النون في نفاطير1، ونباذير، ونخاريب2 زائدة، أصله فطره إذا قطعه، وبذره إذا فرقه. والنخاريب أصله من الخراب. وأما النبراس فيجوز أن يكون "نفعالًا" من البرس، وهو القطن، لأن النبراس المصباح، وفتيله من القطن.وزيدت النون ثانية في نحو قنعاس3، وقنفخر4، وثالثة في نحو جحنفل5، وعبنبل6، ورابعة في نحو رعشن7، وضيفن8 في قول غير أبي زيد، وخلفنة9، وعرضنة10، وخامسة في نحو سكران، غضبان، وسادسة في نحو زعفران، وعقربان11، وحدرجان، وجلجلان12، سابعة في نحو عرنقصان13، وعبيثران14، وعبوثران، وقرعبلانة15، وقيل فى قول الشاعر16:
لانفخرن فإن الله أنزلكم ... يا خزر تغلب دار الذل والعار17
__________
1 نفاطير: الكلاء المتفرق، الواحدة نفطورة. القاموس المحيط "2/ 147".
2 نخاريب: ثقوب، ونخرب الشيء أي ثقبه وجعل به ثقب "م" نخروب. القاموس "1/ 131".
3 قناعس: الضخم العظيم. القاموس "2/ 243".
4 قنفخر: الفائق في نوعه.
5 جحنفل: الذي عظمت جحفلته، والجحفلة للحافر كالشفة للإنسان. القاموس "3/ 346".
6 عبنبل: الضخم الشديد. القاموس "4/ 11".
7 رعشن: المرتعش. القاموس "2/ 275".
8 ضيفن: من يجيء مع الضيف متطفلًا. القاموس "3/ 166".
9 خلفنة: رجل خلفنة: في أخلاقه خلاف. القاموس "3/ 138".
10 عرضنه: الاعتراض في السير من النشاط، القاموس المحيط "2/ 335".
11 عقربان: دخال الأذن. القاموس المحيط "1/ 107".
12 جلجلان: ثمرة الكزبرة، وقيل حب السمسم. القاموس المحيط "2/ 350".
13 عرنقصان: نبات. القاموس "2/ 308".
14 عبيثران: نبات ذو رائحة.
15 قرعبلانه: دويبة.
16 ذكره صاحب التاج ولم ينسبه "3/ 174"، وكذا صاحب الممتع "ص270" ولم ينسبه.
17 الشاهد فيه قوله "يا خزر تغلب" أي يا خنزير ذلك أن كل خنزير من صفاته أن يكون أخزر أي تكون عينه ضيقة صغيرة، ولهذا كل خنزير يطلق عليه أخزر.
