كتاب سر صناعة الإعراب (اسم الجزء: 2)
وأما أبنان فجبلان متقابلان لا يفارق واحد منهما صاحبه؛ فجريا لاتصال بعضهما ببعض مجرى المسمى الواحد، نحو بكر وقاسم، فكما خص كل واحد من الأعلام باسم يقيده من أمته، كذلك خص هذان الجبلان باسم يقيدهما من سائر الجبال؛ لأنهما قد جريا مجرى الجبل الواحد؛ فكما أن ثبيرا، وهبوا، ويذبل، لما كان كل واحد منهما جبلًا واحدًا أجزاؤه متصل بعضها ببعض خص باسم له لايشارك فيه؛ فكذلك أبانان لما لم يفترق بعضهما من بعض، وكانا لذلك كالجبل الواحد، خصا باسم علم، كما خص يذبل، ويرمرم1، وسحام2، كل واحد منها باسم علم.أنشد خلف الأحمر3:
لو بأبانين جاء يخطبها ... رمل ما أنف خاطب بدم4
وحال عمايتين -وهما جبلان متناوحان- حال أبانين.
أنشدني أبو علي5:
لو أن عصم عمايتين ويذبل ... سمعًا حديثك أنزلا الأوعالا6
__________
1 يرمرم: جبل. القاموس المحيط "4/ 122".
2 وسحام: اسم موضع. لسان العرب "12/ 282" مادة/ سحم.
3 جاء ذلك في مغني اللبيب "5/ 274"، وخلف الأحمر أحد الرواة المشهورين في رواية الشعر.
4 البيت نسبه صاحب المفصل إلى المهلهل بن ربيعة "1/ 46"، وجاء في اللسان في مادة "أبن" ونسبه أيضًا إلى المهلهل.
أبانان: جبلان في البادية، ويقال هما أبان الأبيض والأسود.
رمل: أي رش عليه الرمل.
والشاهد فيه معاملة الجبلين كجبل واحد، لا تفترق أحدهما عن الآخر في قوله "أبانين".
5 وفي روايته لما أنشده أبو علي تأكيد على صدق حجته وصحة مذهبه.
6 البيت لجرير في ديوانه "ص50".
عمايتين: جبلين.
الأوعالا: "م" وعل: وهو تيس الجبل أي ذكر الأروى وهو جنس من الماعز الجبلية له قرنان قويان منحنيان كسيفين أحدبين. القاموس المحيط "4/ 65".
يقول الشاعر: لو أن الجبلين سمعا كلامك لهبطت الوحوش منهما تلبية لك واستئناسًا بحديثك.
والشاهد فيه قوله "عصم عمايتين ويذبل" والتقدير: عصم عمايتين وعصم يزبل فحذف المضاف.
