كتاب سر صناعة الإعراب (اسم الجزء: 2)
وقال الآخر1:فبتُ أساقي الموتَ إخوتي الذي ... غوايتُهم غييِّ ورشدُهم رشدِي2
يريد: الذين. وحُكِيَ عنهم: هم اللاؤو فعلوا ذلك، يريدون: اللاؤون، فحذوا النون تخفيفًا أيضًا.
وروينا عن قطرب3:
وعكرمةُ الفيّاض منّا وحوشبٌ ... هما فَتَيا الناس اللذا لم يُغَمّرا4
وعنه أيضًا5:
أولئك أشياخِي الذي تعرفونهم ... ليوثٌ سعَوا يوم النبيّ بفيلقِ6
يريد: الذين. وقد فعلوا هذا في بعض الأسماء المتمكنة غير الموصولة لأنها في معنى الموصولة، أنشدنا أصحابنا7:
الحافظُو عورةَ العشيرة لا ... يأتيهمُ من ورائنا نَطَفُ8
أراد: الحافظون، فحذف النون تشبيها بالذين إذ كان في معناه.
__________
1 لم أقف عليه فيما بين يدي من كتب.
2 غوايتُهم: غوى غيا وغواية أمعن في الضلال. القاموس المحيط "4/ 372".
وفى القرآن الكريم {مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى} [النجم: 2] .
رشدهم: رشد رشدًا: اهتدى.
والشاهد فيه "الذي" حيث حذف النون تخفيفًا.
3 البيت لعديل بن الفرخ العجلي كما في الأغاني "22/ 376".
4 الشاهد فيه "اللذا" حيث حذفت النون تخفيفًا يريد "اللذان".
5 صدره في همع الهوامع "1/ 258".
6 الفيلق: كصقيل الجيش، جمعه فيالق. القاموس المحيط "3/ 277".
والشاهد فيه "الذي" حيث حذفت النون تخفيفًا يريد "الذين".
7 نسبه البغدادي في الخزانة "3/ 272" إلى عمرو بن امرئ القيس الخزرجي، وكذا جمهرة أشعار العرب "2/ 675"، والكتاب "1/ 95".
8 العورة: الخلل في الثغر وغيره.
النطف: العيب. القاموس المحيط "3/ 201".
والشاهد فيه "الحافظو" حيث حذف النون تشبيها بالذين تخفيفًا.
