كتاب سر صناعة الإعراب (اسم الجزء: 2)
لا يريد به "أفعِلة" نحو "أحمزة" و"أقفزة"1 كما ذهبتْ إليه الكافة، ولكن يجوز أن يريد به "أفعُلة" بضم العين تأنيث "أفعُل" وجمع "فَعَلٍ" وهو "ندى" على "أفعُل" كما قال ذو الرمة2:........................................... ... هل الأزْمُنُ اللائي مَضَيْنَ رَوَاجِعُ3
وكما قالوا: "رَسَنٌ4 وأَرْسُنٌ" و"جَبَلٌ وأَجْبُلٌ". والناس في "أندية" إذا أريد بها "أفعِلة" مكسورة العين على ثلاثة أضرب:
منهم من قال5: إنه جَمَعَ "فَعَلا" على "أفعِلة" قالوا: وهو شاذ.
وذهب أبو الحسن6 إلى أنه جمع "نَدًى" على "نِداء" ليصير مثل "جَمَلٍ وجِمَال" ثم جمع "نِداء" على "أندِية" ليكون كـ "رِشاء7 وأرْشِية" و"رِداء وأردِية".
وقال أبو العباس8: زعم بعضهم أنه جمع "نَدِيّ" وذلك أنهم يجتمعون في مجالسهم لِقرى الأضياف.
__________
يقول: لقد كانت تلك الليلة في شهر جُمادى شديدة البرد والظلمة، وكنى عن شدة البرد بتساقط الندى وكنى عن شدة الظلمة بقوله "لا يبصر الكلب من ظلمائها الطنب".
إعراب الشاهد: أندية: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة.
1 أقفزة: جمع قفيز وهو مكيال.
2 البيت لذي الرمة، ومطلع القصيدة التي بها الشاهد: "أمنزلتي مي سلام عليكما".
3 أمنزلتي: مثنى منزل وهو مكان النزول. اللسان "11/ 658"، ويعني بهما الصيف والشتاء.
مي: اسم محبوبته.
الأزمن: جمع زمن.
مضين: ذهبن وانتهين.
يتمنى الشاعر الماضي الجميل بينه وبين الحبيب.
والشاهد في قوله "الأزمن" فقد جاءت جمعًا لزمن على وزن أفعُل.
إعراب الشاهد: الأزمن: مبتدأ مرفوع وعلامة الرفع الضمة.
4 رسن: الرسن: الزمام على الأنف والجمع أرسان. اللسان "13/ 180" مادة/ رسن.
5 ممن قال ذلك الجوهرى كما في الصحاح "ندا".
6 الخصائص "3/ 237".
7 الرشاء: الحبل. لسان العرب "14/ 322".
8 يعني المبرد.
