كتاب شرح طيبة النشر للنويري (اسم الجزء: 2)
ش: و (عند همز الوصل سبع) اسمية مقدمة الخبر، و (ليتنى) مفعول (افتح)، و (حلا) محله نصب على نزع الخافض، و (قومى) مفعول «فتح» مقدرا، و (مدا) فاعل، وما بعده معطوف بمحذوف (¬1).ثم كمل فقال:
ص:
إنّى أخى (ح) بر وبعدى (ص) ف (سما): ... ذكرى لنفسى (ح) افظ (مدا) (د) ما
ش: (إنى) مفعول (فتح)، و (أخى) عطف بمحذوف، و (حبر) فاعله، و (بعدى صف سما) كذلك، و (لنفسى) معطوف على (ذكرى) كذلك.
وهذا النوع الخامس، وهو سبع عند الجماعة، إلا ابن عامر فعنده ست لإخراجه أخى اشدد [طه: 31] ولم يذكر لأحد فيها (¬2) أصلا (¬3).
فإن قلت: كان المناسب أن يذكر لأبى عمرو الفتح أصلا (¬4)؛ لفتحه [جميعها] (¬5).
قلت: لما لم ينفرد [إلا] (¬6) ب يا ليتنى اتخذت [الفرقان: 27] وشاركه (¬7) غيره فى غيره ضعفت الأصالة.
أى: فتح ذو حاء «حلا» أبو عمرو يليتنى اتّخذت بالفرقان [الآية: 27]، وأسكنها التسعة، وفتح مدلول (مدا) نافع وأبو جعفر وذو حاء (حز) أبو عمرو وشين (شم) روح وهاء (هنى) البزى- ياء قومى اتخذوا بالفرقان [الآية: 30] وأسكنها الباقون.
وفتح مدلول (حبر): ابن كثير وأبو عمرو ياء إنى اصطفيتك بالأعراف [الآية: 144] وأخى اشدد [بطه] (¬8) [الآية: 31، 32].
وفتح أبو بكر ومدلول (سما) المدنيان والبصريان وابن كثير- ياء من بعدى اسمه أحمد بالصف [الآية: 6]، وأسكنها الباقون.
وفتح مدلول (مدا) نافع وأبو جعفر وذو حاء (حافظ) أبو عمرو ودال (دما) ابن كثير- ياء ذكرى اذهبا ولنفسى اذهب كلاهما بطه [الآيات: 41، 42، 43] وأسكنهما الباقون.
وكل من أسكن حذف إلا ابن عامر فى أخى اشدد [طه: 31، 32] فإنه أسكن وأثبت
¬_________
(¬1) فى م: والخمسة بعده معطوفة.
(¬2) فى م، ص: فيها لأحد.
(¬3) فى د، ز، ص: وصلا.
(¬4) فى م: وصلا.
(¬5) سقط فى ص.
(¬6) سقط فى م.
(¬7) فى د: وما شاركه.
(¬8) سقط فى م.
