كتاب شرح طيبة النشر للنويري (اسم الجزء: 2)
ص:وجهى (ع) لا (عمّ) ولى فيها (ج) نا ... (ع) د شركائى من ورائى (د) وّنا
ش: (وجهى) مفعول «فتح»، و (علا) فاعله، [و (عم)] (¬1) حذف عاطفه، و (لى فيها) مفعول «فتح»، و (جنا) فاعله، و (عد) حذف عاطفه، وفتح (شركائى) و (من ورائى دونا) فعلية.
أى: فتح ذو عين (علا) حفص ومدلول (عم) المدنيان وابن عامر- الياء من وجهى لله بآل عمران [الآية: 20] ووجهى للّذى بالأنعام [الآية: 79]، وأسكنها الباقون.
وفتح ذو جيم (جنا) وعين (عد) ورش من طريق الأزرق وحفص- الياء من ولى فيها مأرب أخرى بطه [الآية: 18] وأسكنها الباقون.
وفتح ذو دال (دونا) ابن كثير الياء من شركائى قالوا بفصلت [الآية: 47] ومن ورائى وكانت بمريم [الآية: 5] ثم كمل فقال:
ص:
أرضى صراطى (ك) م مماتى (إ) ذ (ث) نا ... لى نعجة (ل) اذ بخلف (ع) يّنا
ش: (أرضى) مفعول «فتح»، و (صراطى) عطف عليه، و (كم) فاعله، و (مماتى) مفعول، و (إذ) فاعل، و (ثنا) حذف عاطفه، و (لى نعجة لاذ) فعلية كذلك، و (بخلف) محله نصب (¬2) على الحال، و (عينا) معطوف على (لاذ).
أى: فتح ذو كاف (كم) ابن عامر الياء من أرضى واسعة بالعنكبوت [الآية: 56] ومن صراطى مستقيما [بالأنعام] (¬3) [الآية: 153].
وفتح ذو ألف (إذ) نافع وثاء (ثنا) أبو جعفر الياء من ومماتى لله بالأنعام [الآية:
162].
وفتح الياء من ولى نعجة فى «ص» [الآية: 23] ذو عين (عينا) حفص باتفاق، واختلف فيها عن ذى لام (لاذ) هشام (¬4)، فقطع له بالإسكان صاحب «العنوان» و «التيسير» و «الشاطبية» وغيرها (¬5) وسائر المغاربة والمصريين.
وقطع به [للداجونى] (¬6) وأبو العلاء وابن فارس.
وقطع له بالفتح صاحب «المبهج» و «المفيد» وأبو معشر وغيرهم، وكذلك قطع له به من طريق الحلوانى غير واحد كأبى العلاء وأبى العز وابن فارس وغيرهم، ورواه ابن سوار عن
¬_________
(¬1) سقط فى د.
(¬2) زاد فى م: بنزع الخافض.
(¬3) سقط فى م.
(¬4) فى ز، د، ص: ابن ذكوان.
(¬5) فى م، ص: والكتابين وغيرهما.
(¬6) سقط فى م، ص.
