كتاب شرح طيبة النشر للنويري (اسم الجزء: 2)
على سواهن (¬1) بالهاء.ثم كمل فقال:
ص:
واو ولام (ر) د (ث) نا (ب) ل (ح) ز و (ر) م ... ثمّ هو والخلف يملّ هو وثمّ
ش: أى: أسكن ذو راء (رد) الكسائى وثاء (ثنا) أبو جعفر وباء (بل) قالون، وحاء (حز) أبو عمرو (¬2) هاء (هو) ضمير المذكر الغائب المنفصل (¬3) المرفوع، والمؤنث كذلك، حيث وقع كل منهما بعد فاء العطف أو واوه أو لام الابتداء، نحو: فهو وليهم [النحل: 63]، وهو بكلّ [البقرة: 29]، وهو خير النّاصرين (¬4) [آل عمران: 150]، فهى خاوية [الحج: 45]، لهى الحيوان [العنكبوت: 64]، وهى تجرى [هود: 42].
وأسكن ذو راء (رم) الكسائى الهاء من ثم هو يوم القيامة [القصص: 61].
وقوله: (والخلف) أى: اختلف عن ثاء (ثبت) وباء «بدا»، أول البيت التالى (¬5) - أبو جعفر وقالون (¬6) فى هاء (هو) من أن يملّ هو [البقرة: 282] وثمّ هو [القصص: 61].
فأما أبو جعفر فروى عنه عيسى من طريق (¬7) ابن مهران، وكذلك الأشنانى عن الهاشمى عن ابن جماز-[إسكان الهاء فيهما.
وروى ابن جماز (¬8)] (¬9) سوى الهاشمى عنه وابن مهران وغيره عن ابن شبيب عن عيسى- ضم الهاء فيهما عنه.
وأما قالون فروى الفرضى عن [ابن] (¬10) بويان من طريق أبى نشيط عنه إسكان يملّ هو [البقرة: 282]، وكذلك روى الطبرى عن ابن مهران من طريق الحلوانى، ونص عليه الدانى فى «جامعه» عن ابن مهران (¬11) عن قالون وعن أبى عون عن الحلوانى عنه.
وروى سائر الرواة عن قالون الضم [كسائر الجماعة] (¬12).
وروى ابن شنبوذ عن أبى نشيط الضم فى ثمّ هو [القصص: 61]، وكذلك روى
¬_________
(¬1) ينظر: إتحاف الفضلاء (132)، الغيث للصفاقسى (109).
(¬2) ينظر: إتحاف الفضلاء (132)، الإملاء للعكبرى (1/ 16)، البحر المحيط (1/ 136) التيسير للدانى (72).
(¬3) فى ز: المتصل.
(¬4) فى م، ص: وهو خير الرازقين.
(¬5) فى م، ص: الثانى.
(¬6) ينظر: إتحاف الفضلاء (166)، الإملاء للعكبرى (1/ 69)، البحر المحيط (2/ 345).
(¬7) فى م، ص: من غير طريق.
(¬8) فى ص: عن ابن جماز.
(¬9) سقط فى م.
(¬10) سقط فى ز.
(¬11) فى ز: ابن مروان.
(¬12) فى د، ز: كالجماعة.
