كتاب شرح طيبة النشر للنويري (اسم الجزء: 2)
برفع الثاء والقاف (¬1) من فلا رفث ولا فسوق [البقرة: 197].وقرأ ذو ثاء (ثبت) أبو جعفر (¬2) برفع اللام (¬3) من ولا جدال فى الحج [البقرة:
197].
ثم كمل فقال:
ص:
شفاعة لا بيع لا خلال لا ... تأثيم لا لغو (مدا) (كنز) ولا
ش: أى: قرأ مدلول (مدا) المدنيان و (كنز) ابن عامر، والكوفيون لا بيع فيه ولا خلّة ولا شفعة بالبقرة [الآية: 254]، ولا بيع فيه ولا خلل بإبراهيم [الآية: 31] ولا لغو فيها ولا تأثيم بالطور [الآية: 23] بالرفع والتنوين فى الكلمات السبع.
والباقون (¬4) بالفتح من غير تنوين.
وأجاد الناظم- رضى الله عنه- فى جمع النظائر (¬5).
وضد الرفع فى قوله: «رافعا»: الفتح لا النصب، وقد ضادّت (¬6) هنا حركة البناء حركة الإعراب، ولم ينبه عليه الناظم، ولا إشكال [فيه؛ لأن ضد] (¬7) الرفع المنون نصب بلا تنوين، وهو لفظ فتحة البناء.
واعلم أن (لا) الداخلة على اسم [تعمل] (¬8) عمل إنّ بشرط أن يكون الاسم [والخبر نكرتين، وألا يفصل بينها وبين اسمها، وألا يتقدم خبرها عليه.
ثم إن كان الاسم] (¬9) مفردا بنى [معها] (¬10) على الفتح، وإن كان مضافا أو شبيها به نصب.
ويجب إعمالها مع الشروط إن لم تكرر، فإن كررت نحو: «لا حول ولا قوة» جاز إعمالها وإهمالها.
ويقع فيها خمس صور وهى: فتح الثانى، ورفعه، ونصبه، هذا إن فتح الأول، وإن
¬_________
(¬1) فى م، ص: برفع الثاء والقاف والتنوين.
(¬2) ينظر: إتحاف الفضلاء (135)، الإعراب للنحاس (1/ 245)، الإملاء للعكبرى (1/ 50)، البحر المحيط (2/ 88)، تفسير القرطبى (2/ 408)، الكشاف للزمخشرى (1/ 122)، المجمع للطبرسى (2/ 292).
(¬3) فى م، ص: برفع اللام والتنوين، وفى د: بضم اللام.
(¬4) ينظر: إتحاف الفضلاء (135) الإعراب للنحاس (1/ 282)، البحر المحيط (2/ 276)، التبيان للطوسى (2/ 305)، التيسير للدانى (82)، تفسير القرطبى (3/ 266).
(¬5) فى م، ص: النظير.
(¬6) فى م، ص، ز: ضاددت.
(¬7) فى م: لأن الضد ضد.
(¬8) زيادة من م، ص.
(¬9) سقط فى م.
(¬10) سقط فى م.
