مع تثليث الراء مع الهمزة (¬1)، والتثليث [أيضا] (¬2) مع الإبدال، ولا يكون إلا مع القصر.
فالحاصل تسعة فى ثلاثة الجهلين [البقرة: 67] فالحاصل سبعة وعشرون، [فى اثنين: الفتح والتقليل؛ فالحاصل أربعة وخمسون] (¬3).
وقوله (¬4) تعالى: فتوبوا إلى بارئكم [البقرة: 54] أصولها المد، والقصر مع تثليث الهمز، والقصر مع الإبدال، يضرب فى سبعة الرّحيم [النمل: 30، والفاتحة: 3] تبلغ تسعة وأربعين وجها، هذا مع إظهار إنّه هو [الشعراء: 220] وأما مع إدغامه ولا يكون إلا مع القصر، ففيه أربعة أوجه فى بارئكم [البقرة: 54] مع الإدغام بالسكون المجرد، وبالروم، وبالإشمام، فهذه اثنا عشر وجها تضرب (¬5) أيضا فى سبعة: الرّحيم [النمل:
30، والفاتحة: 3] تبلغ أربعة (¬6) وثمانين وجها.
[فالحاصل] (¬7) مائة وثلاثة وثلاثون وجها، ويحتاج كله إلى تتبع الطرق.
قوله (¬8): (يغفر مدا).
أى: قرأ مدلول (مدا) نافع وأبو جعفر [يغفر لكم] (¬9) [البقرة: 58] بالياء المثناة تحت (¬10) وبضمها.
وقرأ ذو كاف (كم) ابن عامر هنا بالتاء على التأنيث.
ثم كمل فقال:
ص:
(عمّ) بالأعراف ونون الغير لا ... تضمّ واكسر فاءهم وأبدلا
ش: أى: وقرأ ذو ظاء (ظرب) آخر الأول [يعقوب] (¬11) ومدلول (عم) [نافع وأبو جعفر وابن عامر] (¬12): تغفر لكم خطاياكم فى الأعراف [الآية: 161] بالتاء المثناة فوق وضمها.
وقرأ الباقون (¬13) بالنون المفتوحة وبكسر الفاء فى السورتين.
¬_________
(¬1) فى ص: الهمز.
(¬2) سقط فى د.
(¬3) زيادة من م.
(¬4) فى م، ص: وأما قول.
(¬5) فى د، ز: يضرب.
(¬6) فى د، ز: أربعا.
(¬7) سقط فى ص.
(¬8) فى م، ص: وأما.
(¬9) سقط فى ص.
(¬10) فى م، ص: من تحت.
(¬11) سقط فى م، ص.
(¬12) فى م، ص: وابن عامر ويعقوب.
(¬13) ينظر: إتحاف الفضلاء (137)، الإعراب للنحاس (1/ 180)، البحر المحيط (1/ 223)، التيسير للدانى (73)، تفسير القرطبى (1/ 414)، الحجة لأبى زرعة (98) السبعة لابن مجاهد (156)، الغيث للصفاقسى (115).