كتاب شرح طيبة النشر للنويري (اسم الجزء: 2)
بتشديد النون ونصب الاسم بعدها.تنبيه:
احترز بأول الأنفال من آخرها ولكنّ الله ألّف بينهم [الأنفال: 63].
وعلم سكون النون من اللفظ وكسرها وصلا للمخفف وفتحها للمشدد من الإجماع [نحو] (¬1): ولكن اختلفوا [البقرة: 253]، [و] ولكنّ الله يفعل [البقرة: 253].
ولا روم، ولا إشمام فيهما، و (لكن) حرف استدراك مطلقا، فالمشددة (¬2) مختصة بالاسمية فتنصب الأول اسما (¬3) وترفع الثانى خبرا، ومن شرطها وقوعها بين جملتين [متغايرتين، والمخففة فرعها ملغاة.
ووجه المشددة محصورها بين الجملتين] (¬4) نظير مّآ ألّفت بين قلوبهم ولكنّ الله ألّف بينهم [الأنفال: 63].
ووجه التخفيف: أنها لغة [فيها؛] (¬5) لا أنها العاطفة؛ لأن شرطها عطف مفرد على منفى.
ثم كمل النظائر فقال:
ص:
ولكن النّاس (شفا) والبرّ من ... (ك) م (أ) مّ ننسخ ضمّ واكسر (م) ن (ل) سن
ش: أى: قرأ مدلول (شفا) حمزة والكسائى وخلف ولكن الناس أنفسهم يظلمون فى يونس [الآية: 44] بتخفيف النون.
وقرأ ذو كاف (كم) ابن عامر، وهمزة (¬6) (أم) نافع (¬7) بتخفيف ولكن البرّ من آمن، ولكن البرّ من اتقى (¬8) كلاهما [فى البقرة] (¬9) [الآيتان: 177، 189] بتشديد النون فيهما، وتقدم الخلاف فى أن ينزّل [الأنعام: 37].
وقرأ ذو ميم (من) ابن ذكوان ما ننسخ بضم النون وكسر السين.
¬_________
(¬1) سقط فى م.
(¬2) فى ص: والمشددة.
(¬3) فى م، ص: اسما لها.
(¬4) ما بين المعقوفين سقط فى د.
(¬5) سقط فى م، ص.
(¬6) فى م، ص: وهمز.
(¬7) ينظر: إتحاف الفضلاء (153)، الإعراب للنحاس (1/ 230)، الإملاء للعكبرى (1/ 46)، البحر المحيط (2/ 2)، التبيان للطوسى (2/ 94)، التيسير للدانى (79) الحجة لأبى زرعة (123)، الغيث للصفاقسى (146)، الكشاف للزمخشرى (1/ 109)، الكشف للقيسى (1/ 256)، المجمع للطبرسى (1/ 261)، تفسير الرازى (2/ 96).
(¬8) ينظر: إتحاف الفضلاء (153)، البحر المحيط (2/ 64)، الغيث للصفاقسى (154).
(¬9) فى م، ص: بالبقرة.
