كتاب شرح طيبة النشر للنويري (اسم الجزء: 2)
واختلف عن ذى لام [(لسن)] (¬1) هشام:فروى عنه كذلك غير الداجونى، [وروى الداجونى] (¬2) عن أصحابه عنه بفتح النون والسين (¬3) كالباقين (¬4).
وجه «لكن» تقدم.
ثم أشار إلى خلاف هشام فقال:
ص:
خلف كننسها بلا همز (كف) ى ... (عمّ) (ظ) بى بعد عليم احذفا
ش: أى: قرأ مدلول (¬5) (كفى) الكوفيون و (عم) المدنيان وابن عامر وذو ظاء (ظبا) يعقوب أو ننسها (¬6) [البقرة: 106] بضم النون الأولى وكسر السين وحذف الهمزة، والباقون (¬7) بفتح النون والسين وهمز بعدها.
تنبيه:
استغنى [الناظم] (¬8) بالتشبيه عن التقييد بالضم فالكسر، ويفهم منه أيضا عدم الهمز (¬9)، ولكن تظهر فائدة التقييد به قراءة (¬10) المسكوت عنهم؛ لأن الإثبات ضد الحذف، ولم يطرد للناظم قاعدة فى الهمز (¬11)، فتارة يطلقها وتكون مرفوعة كقوله: «واهمز يضاهون»، وتارة منصوبة كقوله: «البرية اتل»، وتارة بحسب الإعراب: كقوله: «باب النبىء» وتارة ساكنة كهذا؛ فلا يفهم هنا إلا من جهة (¬12) العربية.
تفريع: (¬13) صار ابن كثير وأبو عمرو بفتح الكلمتين، وابن عامر فى أحد (¬14) وجهى هشام بضمهما (¬15).
والباقون بفتح الأولى وضم الثانية.
¬_________
(¬1) سقط فى م.
(¬2) سقط فى د.
(¬3) فى م، ص: وكسرت السين.
(¬4) ينظر: إتحاف الفضلاء (145)، الإملاء للعكبرى (1/ 33)، البحر المحيط (1/ 242)، التبيان للطوسى (1/ 392)، التيسير للدانى (76)، تفسير الطبرى (2/ 478)، تفسير القرطبى (2/ 67)، الحجة لابن خالويه (86)، الحجة لأبى زرعة (109).
(¬5) فى ص: ذو كاف كفا.
(¬6) فى م، ص: أو ننساها.
(¬7) ينظر: إتحاف الفضلاء (145)، الإعراب للنحاس (1/ 206)، البحر المحيط (1/ 343)، التبيان للطوسى (1/ 392)، التيسير للدانى (76)، تفسير الطبرى (2/ 478)، تفسير القرطبى (2/ 67).
(¬8) زيادة من م، ص.
(¬9) فى م: الهمزة.
(¬10) فى ص: قراءات.
(¬11) فى د، ز: الهمزة.
(¬12) فى م: وجه.
(¬13) فى م: تنبيه.
(¬14) فى م، ص: إحدى.
(¬15) فى م، ص: بضمها.
