كتاب شرح طيبة النشر للنويري (اسم الجزء: 2)
و «ننسخ» بالفتح مضارع «نسخ»، وبالضم مضارع «أنسخ» (¬1) فهمزته للتعدية أو المضارعة (¬2).والنسخ لغة: الإزالة بخلف، وغيره، نحو: «نسخت الشمس الظل، والريح الأثر.
والتحويل (¬3)؛ كالكتابة.
و «ننسها» مضارع نسى: ترك، ولم يذكر، وننسئها (¬4) مضارع أنسأه: أمره بالترك، أو توصل إلى (¬5) عدم ذكره.
ووجه الشامية (¬6) أن «ننسخ» من معدى الإزالة لا الإنزال، والتقدير: ما ننسخك.
و (ننسها) من معدى الترك، أو ضد الذكر، وتقديره: أو ننسكها، معناه: يا محمد، ما نأمرك برفع حكم آية وتبقى (¬7) لفظها، أو نأمرك بترك تلاوتها، أو ننسكها، فلا تذكرها مع بقاء معناها أو رفعه إلى بدل (¬8) - ننزل خيرا منها للمكلف فى الدنيا إن كان أخف، أو فى (¬9) الآخرة إن كان [أثقل] (¬10)، أو مثلها فى الثواب.
ووجه نافع ومن معه: أنه من «نسخ»: أزال، وننسها (¬11) [البقرة: 106] كالأول:
معناه: ما نرفع من حكم ونبقى (¬12) لفظه أو نرفعه من صدور الحفاظ [كذلك] (¬13) إلى بدل- ننزل [غيره ... ] (¬14) إلى آخر السابق.
ووجه المكية- وهم الباقون: أن ننسخ من أزال، وننسأها (¬15) من التأخير، أى: ما نرفع من حكم ونبقى تلاوته أو نؤخر تلاوتها عن (¬16) الخلط.
وتقدم أمانيهم [البقرة: 111] لأبى جعفر.
ثم كمل (¬17) قوله: (بعد عليم) فقال:
ص:
واوا (ك) سا كن فيكون فانصبا ... رفعا سوى الحقّ وقوله (ك) سا
ش: أى: حذف ذو كاف (كسا) (¬18) ابن عامر الواو من وقالوا اتّخذ الله ولدا [البقرة: 116].
¬_________
(¬1) فى ص: النسخ.
(¬2) فى د، ز، م: أو المصادفة.
(¬3) فى م، ص: والتحول.
(¬4) فى ص: نفسها.
(¬5) فى م: أو توصل إليه، وفى د: أو يوصل إلى.
(¬6) فى ص: الثانية.
(¬7) فى م، ص، د: ويبقى.
(¬8) فى د: بدله.
(¬9) فى م: وفى.
(¬10) سقط فى م.
(¬11) فى د، ز: ننسأها.
(¬12) فى د: ويبقى.
(¬13) زيادة من م، ص.
(¬14) سقط فى م.
(¬15) فى م، ص: و «ننسها».
(¬16) فى ص: على.
(¬17) فى م، ص: تمم.
(¬18) فى د: كما.
