ش: أى: قرأ ذو همزة (¬1) (إذ) نافع ومدلول (صفا) أبو بكر وخلف و (حبر) ابن كثير وأبو عمرو وغين (غدا) رويس وعين (عونا) حفص عمّا يعملون ولئن أتيت [البقرة:
144، 145] بياء الغيب والباقون (¬2) بتاء الخطاب.
وانفرد (¬3) ذو حاء (حفا) أبو عمرو بالغيب فى يعملون ومن حيث ... [البقرة:
149، 150].
تنبيه:
عمّا يعملون [البقرة: 144]، هو الواقع بعد لرءوف [البقرة: 143] وفهم من الترتيب، [والغيب] (¬4) من الإطلاق.
وجه الخطاب توجيهه للمؤمنين؛ مناسبة لقوله [تعالى:] (¬5) وحيث ما كنتم فولّوا وجوهكم [البقرة: 150]، فى الأولى.
وفى الثانية: مناسبة (¬6) لطرفيه وهو (¬7): فولّ وجهك شطر المسجد الحرام [البقرة:
149]، والمراد هو وأمته، وقد صرح [به] (¬8) فى: وحيث ما كنتم الآية [البقرة: 150].
ووجه الغيب: توجيهه (¬9) لأهل الكتاب؛ مناسبة لقوله تعالى: وإنّ الّذين أوتوا الكتب الآية [البقرة: 144].
وفى الثانى: مناسبة الّذين ءاتينهم الكتب يعرفونه الآية [البقرة: 146]، وقدم يعملون [البقرة: 144] الثانى للضرورة على قوله:
ص:
وفى مولّيها مولّاها (ك) نا ... تطوّع التّا يا وشدّد مسكنا
ش: أى: قرأ ذو كاف (كنا) (ابن عامر) هو مولّاها [البقرة: 148] بمفتوحة (¬10) وألف بعدها، والباقون (¬11) بكسر اللام (¬12) وياء بعدها، وأغناه لفظ القراءتين عن تقييدهما.
¬_________
(¬1) فى م، ص: همز.
(¬2) ينظر: إتحاف الفضلاء (150)، البحر المحيط (1/ 430)، التبيان للطوسى (2/ 13)، التيسير للدانى (77)، تفسير القرطبى (2/ 161)، الحجة لأبى زرعة (116)، الغيث للصفاقسى (142)، الكشاف للزمخشرى (1/ 101)،، الكشف للقيسى (1/ 268)، تفسير الرازى (2/ 23)، النشر لابن الجزرى (2/ 223).
(¬3) فى م، ص: وقرأ.
(¬4) سقط فى م، ص.
(¬5) سقط فى م، ص.
(¬6) فى م، ص: ومناسبة.
(¬7) فى د: وهو قوله.
(¬8) سقط فى د.
(¬9) فى د: فوجهه.
(¬10) فى م، ص: بلام مفتوحة.
(¬11) ينظر: إتحاف الفضلاء (150)، الإملاء للعكبرى (1/ 40)، البحر المحيط (1/ 437)، التبيان للطوسى (2/ 23)، التيسير للدانى (77)، تفسير القرطبى (2/ 164)، الحجة لأبى زرعة (117).
(¬12) فى د: الميم.