وفتح النون بغير تنوين، والباقون (¬1) بالتوحيد [والتنوين] (¬2) وكسر النون.
وقرأ ذو ظاء (ظنا) يعقوب وصاد (صحا) أبو بكر ولتكمّلوا العدة بفتح الكاف وتشديد الميم، والباقون (¬3) بسكونها، وتخفيف الميم (¬4).
وعلم سكون الكاف للمخفف من اللفظ، [وفتحها من إجماع النظير] (¬5).
وجه جمع مساكين مناسبة وعلى الّذين [البقرة: 184]؛ لأن الواجب على جماعة إطعام جماعة.
ووجه التوحيد (¬6) [بيان] (¬7) أن الواجب على كل واحد إطعام واحد، وهو مجرور بالإضافة عليهما (¬8)، بمعنى: الإطعام، والمطعوم، وصحت لمآله إليهم؛ فجرى فى التوحيد مجرى المنصرف فكسر [و] نون.
وجرى فى الجمع مجرى ما لا ينصرف للصيغة القصوى؛ ففتح فى الجر ومنع [من] (¬9) التنوين.
ووجه تشديد (تكملوا): أنه مضارع [كمّل» ووجه التخفيف: أنه مضارع «أكمل»] (¬10).
وتقدم لأبى جعفر (¬11) ضم سين العسر واليسر.
ص:
بيوت كيف جا بكسر الضّمّ (ك) م ... (د) ن (صحبة) (ب) لى غيوب (ص) ون (ف) م
ش: أى: اختلف فى جمع التكسير إذا كان على وزن «فعول»، وكانت عينه ياء [و] الواقع منه فى القرآن خمسة (بيوت)، و (الغيوب)، و (عيون) حيث وقعن [و] (جيوبهن) و (شيوخا).
¬_________
(¬1) ينظر: إتحاف الفضلاء (154)، الإعراب للنحاس (1/ 236)، الإملاء للعكبرى (1/ 46)، البحر المحيط (2/ 37)، التيسير للدانى (79)، تفسير الطبرى (3/ 440)، تفسير القرطبى (2/ 287)، الحجة لابن خالويه (93).
(¬2) سقط فى م.
(¬3) ينظر: إتحاف الفضلاء (154)، الإعراب للنحاس (1/ 239)، البحر المحيط (2/ 45)، التبيان للطوسى (2/ 120)، التيسير للدانى (79)، تفسير القرطبى (2/ 305)، الحجة لابن خالويه (93)، الحجة لأبى زرعة (126).
(¬4) فى د: وتخفيف اللام.
(¬5) فى م، ص: ومن إجماع النظير على فتحها.
(¬6) فى ص: التنوين.
(¬7) سقط فى م.
(¬8) فى ص: إليها، وفى م: اليها.
(¬9) سقط فى د.
(¬10) ما بين المعقوفين سقط فى د.
(¬11) فى د: لأبى الحفص.