كتاب شرح طيبة النشر للنويري (اسم الجزء: 2)
فقرأ ذو كاف (كم) ابن عامر ودال (دن) ابن كثير ومدلول (صحبة) حمزة والكسائى وأبو بكر وخلف وباء (بلى) قالون- بكسر باء (¬1) (بيوت) كيف جاء نحو: بأن تأتوا البيوت [البقرة: 189] وبيوت النبى [الأحزاب: 53]، وغير بيوتكم [النور: 27]، [وو لا تدخلوا بيوتا] (¬2) [النور: 27]، والباقون بضم الباء.وقرأ ذو صاد (صون) أبو بكر وفاء (فم) حمزة بكسر الغين من الغيوب حيث وقع.
ثم كمل فقال:
ص:
عيون مع شيوخ مع جيوب (ص) ف ... (م) ز (د) م (رضا) والخلف فى الجيم (ص) رف
ش: أى: كسر ذو صاد (صرف) (¬3) أبو بكر وميم (مز) ابن ذكوان ودال (دم) ابن كثير ومدلول (رضى) حمزة والكسائى- العين من العيون معرفا أو (¬4) منكرا والشين [من] شيوخا [غافر: 67] والجيم من جيوبهن [النور: 31].
واختلف عن ذى صاد (صرف) أبى بكر فى الجيم من جيوبهنّ [النور: 31]:
فروى شعيب عن يحيى عنه ضمها.
وكذلك روى العليمى من طريقيه. وبه قرأ الباقون.
وروى أبو حمدون عن يحيى عنه كسرها.
وعلم عموم غيره من عطفه عليه.
وجه ضم الكل: الأصل فى الجمع كقلب وقلوب.
ووجه كسرها: مناسبة الياء؛ استثقالا لضم (¬5) الياء بعد ضمة، وهى لغة معروفة ثابتة ومروية؛ فلا يلتفت [إلى قول] (¬6) النحاس: الكسر يؤدى [إلى] (¬7) بناء مرفوض؛ لأن المثبت مقدم، وإنما اغتفروه هنا؛ لأن الكسر عارض؛ للتخفيف.
ووجه التخصيص: الجمع.
تتمة:
تقدم الخلاف فى ولكنّ البرّ [البقرة: 177].
¬_________
(¬1) ينظر: إتحاف الفضلاء (155)، الإملاء للعكبرى (1/ 49)، البحر المحيط (2/ 64)، التبيان للطوسى (2/ 140)، التيسير للدانى (80)، تفسير القرطبى (2/ 346)، الحجة لابن خالويه (93)، الحجة لأبى زرعة (127).
(¬2) سقط فى م.
(¬3) فى م، ص: صف.
(¬4) فى م، ص: و.
(¬5) فى م، ص: لضمه، وفى د: كضم الياء.
(¬6) فى ص، م، د: لقول.
(¬7) سقط فى م.
