كتاب شرح طيبة النشر للنويري (اسم الجزء: 2)
فى نص سيبويه: «مرض حتى لا يرجونه».ووجه النصب: أن حتى من حيث هى حرف جر لا تلى الفعل إلا مؤولا بالاسم؛ فاحتيج إلى تقرير مصدر، ولا يصح «أنّ»؛ لاختصاصها بالاسم ولا «ما» لعمومها فتعينت (¬1) «أن» وهى من نواصب الأفعال ومخلصة للاستقبال؛ فلا تعمل إلا فيه.
و «يقول» (¬2) مستقبل بالنظر إلى [زمن] (¬3) الزلزلة، فنصبته مقدرة جوابا للدلالة على نوعها وخصوصها، وأحالته إلى مصدر؛ فتوفر (¬4) على الجار مقتضاه.
وتحتمل (¬5) «حتى» الغاية فماض، والتعليل (¬6) فمستقبل.
ووجه رفع العفو [البقرة: 219] أنه خبر مبتدأ على الأفصح باعتبار الاسمية، أى:
يسألونك ما (¬7) الذى ينفقونه؟ قل الذى ينفقونه العفو أو هو العفو.
ووجه النصب: أنه مفعول على الأفصح؛ باعتبار الفعلية تقديره يسألونك أى شىء ينفقون؟ (¬8) قل: أنفقوا العفو.
وقدم العفو على قوله: إثم كبير [البقرة: 219]؛ للضرورة.
وتقدم تسهيل (¬9) لأعنتكم [البقرة: 220] للبزى.
ص:
إثم كبير ثلّث البا فى (رف) ا ... يطهرن يطّهّرن (فى) (ر) خا (صفا)
ش: أى: قرأ ذو فاء (فى) حمزة وراء (رفا) الكسائى فيهما إثم كبير [البقرة: 219] بالمثلثة (¬10)، والباقون (¬11) [بالباء] (¬12) الموحدة تحت.
وقرأ ذو فاء (فى) وراء (رخا) ومدلول (صفا) [حمزة والكسائى وأبو بكر وخلف] (¬13) حتى يطّهّرن بفتح الطاء والهاء وتشديدهما.
والباقون (¬14) بسكون الطاء وضم الهاء وتخفيفهما.
¬_________
(¬1) فى ز، د: فبقيت.
(¬2) فى د: وتقول.
(¬3) سقط فى م، ص.
(¬4) فى د: فيؤول.
(¬5) فى د: ويحتمل.
(¬6) فى م: وتعليل.
(¬7) فى م: عن.
(¬8) فى م، ص: ينفقونه.
(¬9) ينظر: إتحاف الفضلاء (157)، البحر المحيط (2/ 163)، التيسير للدانى (80)، الكشاف للزمخشرى (1/ 133)، الغيث للصفاقسى (161).
(¬10) فى م: بالثاء المثلثة.
(¬11) ينظر: الإعراب للنحاس (1/ 260)، الإملاء للعكبرى (1/ 55)، البحر المحيط (2/ 157، 158)، التبيان للطوسى (2/ 212)، التيسير للدانى (80)، تفسير الطبرى (4/ 328).
(¬12) سقط فى د.
(¬13) زيادة من م، ص.
(¬14) ينظر: إتحاف الفضلاء (157)، الإملاء للعكبرى (1/ 55)، البحر المحيط (2/ 168)، التبيان للطوسى (2/ 219)، التيسير للدانى (80)، تفسير الطبرى (4/ 383)، تفسير القرطبى (3/ 88)
