كتاب شرح طيبة النشر للنويري (اسم الجزء: 2)
والغرف: أخذ الماء بالمغفر ملأه.فوجه ضم (غرفة): أنه اسم للمغترف باليد وغيرها (¬1)، وقيد بها للتقليل (¬2)؛ فاندفع تخيل (¬3) النحاس الإطلاق.
ووجه فتحها: أنها مصدر للمرة.
قال أبو عمرو: الغرفة بالفتح المصدر، وبالضم الاسم، وهو ملاق (¬4)، فعله فى الاشتقاق دون اللفظ: ك «أنبتكم نباتا» وقياسهما: اغترافة وإنباتا، ونصبها على المفعول المطلق، والمفعول به محذوف.
أى: [اغترف] (¬5) ماء غرفة واحدة، فباء بيده [البقرة: 249] تتعلق بأحدهما.
ثم كمل [قوله: (وكلا)] (¬6)، فقال:
ص:
دفع دفاع واكسر (إ) ذ (ثوى) امددا ... أنا بضمّ الهمز أو فتح (م) دا
ش: أى: قرأ ذو همزة (إذ) نافع و (ثوى) أبو جعفر ويعقوب ولولا دفاع الله هنا [البقرة: 251]. والحج [الآية: 40] بكسر الدال وفتح الفاء وألف بعدهما.
والباقون (¬7) بفتح الدال، وإسكان الفاء وحذف الألف.
تتمة:
تقدم القدس [البقرة: 253] لابن كثير ولا بيع فيه ولا خلّة ولا شفعة [البقرة:
254] وقرأ مدلول (¬8) (مدا) نافع وأبو جعفر أنا بالألف (¬9) فى الوصل إذا تلاه همزة قطع مضمومة وهو موضعان بالبقرة أنا أحيى وأميت [الآية: 258] ويوسف (¬10) أنا أنبئكم [الآية: 45].
أو مفتوحة، وهو عشرة وأنا أول المسلمين بالأنعام [الآية:] [و] وأنا أول المؤمنين [الأعراف: 163]. [و] فأنا أول العابدين بالزخرف [الآية: 81] [و] أنا أخوك بيوسف [الآية: 69] وأنا أكثر وأنا أقل بالكهف [الآيتان: 34، 39] وأنا
¬_________
(¬1) فى ز: وغيرهما.
(¬2) فى م، د: للتعليل.
(¬3) فى ص: تحليل.
(¬4) فى د، ز: ملان.
(¬5) سقط فى م.
(¬6) سقط فى م، ص.
(¬7) ينظر: الإعراب للنحاس (1/ 279)، الإملاء للعكبرى (1/ 61)، البحر المحيط (2/ 269)، التبيان للطوسى (2/ 299)، التيسير للدانى (82)، تفسير الطبرى (5/ 376)، تفسير القرطبى (3/ 259)، الحجة لابن خالويه (99).
(¬8) فى م، ص: وقرأ ذو مد.
(¬9) فى م، ص: بألف.
(¬10) فى م، ص، د: بيوسف.
