كتاب شرح طيبة النشر للنويري (اسم الجزء: 2)
ءاذنتكم [الأنبياء: 109].وجه المد: [أنه من آذن] (¬1) [أى:] أعلم، معناه: أن المخاطبين بترك الربا أمروا أن يخاطبوا غيرهم من المقيمين عليه بمحاربة الله ورسوله، [أى] (¬2): لمخالفتهما.
ووجه القصر: أنه أمر من «أذن» [أى:] علم؛ لملازمة (¬3) الربا.
معناه: كونوا على يقين من مخالفتكم، ومعناه التهديد.
ووجه الضم للسين: أنها لغة الحجاز، وفتحها لغة تميم وقيس، ونجد، وهى أشهر.
وتقدم ضم أبى جعفر سين عسرة [البقرة: 280].
ص:
تصدّقوا خفّ (ن) ما وكسر أن ... تضلّ (ف) ز تذكر (حقّا) خفّفن
ش: أى: قرأ ذو نون (نما) عاصم وأن تصدّقوا [البقرة: 280] بتخفيف الصاد، والباقون (¬4) بتشديدها.
وكسر ذو فاء (فز) حمزة (¬5) إن تضل [البقرة: 282] بكسر الهمزة وفتحها الباقون (¬6).
وقرأ مدلول (حق) فتذكر إحداهما [البقرة: 282] بإسكان الذال وتخفيف الكاف، [والباقون (¬7) بفتحها؛ فصار حمزة بالكسر، والتشديد] (¬8)، ورفع الراء، ومدلول (حق) بالفتح (¬9)،: والتخفيف، ونصب الراء، والباقون بالفتح والتشديد ونصب الراء.
وعلم سكون الذال للمخفف من لفظه وهو: (تذكر).
وأصل تصدقوا [البقرة: 280] عليهما: تتصدقوا بتاءين: للمضارعة، والتفعل.
وجه التخفيف، والتشديد: حذف أحدهما، والتخفيف بالإدغام كما تقدم.
ووجه كسر (إن) جعلها شرطية، و (تضل) جزم به، وفتحت اللام؛ لإمكان الإدغام، والفاء جوابه.
¬_________
(¬1) فى م: أنه أمر من أذن.
(¬2) سقط فى م، ص.
(¬3) فى م، ص: اللازم.
(¬4) ينظر: إتحاف الفضلاء (166)، البحر المحيط (2/ 341)، السبعة لابن مجاهد (193)، الغيث للصفاقسى (170)، الكشف للقيسى (1/ 319)، النشر لابن الجزرى (2/ 236).
(¬5) فى د: همزة.
(¬6) ينظر: إتحاف الفضلاء (166)، الإعراب للنحاس (1/ 298)، البحر المحيط (2/ 348)، التبيان للطوسى (2/ 371)، التيسير للدانى (85)، تفسير الطبرى (6/ 36).
(¬7) ينظر: إتحاف الفضلاء (166)، البحر المحيط (2/ 349)، تفسير القرطبى (3/ 397)، الحجة لأبى زرعة (149)، السبعة لابن مجاهد (194)، الكشف للقيسى (1/ 320).
(¬8) فى م، ص: والباقون بفتح الذال وتشديد الكاف، وقرأ ذو فاء فز حمزة بالفتح والتشديد برفع الراء والباقون بفتحها، وفى م: فصار حمزة بالفتح والتشديد.
(¬9) فى م، ص: بالإسكان.
