كتاب شرح طيبة النشر للنويري (اسم الجزء: 2)
ووجه فتحها: [جعلها] (¬1) ناصبة ففتحة تضلّ [البقرة: 282] إعراب، والعامل (¬2) فيه «واستشهدوا» المقدر.قال سيبويه: لأن تضل، أو من أجل أن تضل.
وجه تخفيف فتذكر [البقرة: 282]: أنه مضارع «أذكره» (¬3) معدى بالهمزة.
ووجه تشديده: أنه مضارع «ذكّره» معدى بالتضعيف (¬4)، وهو من الذكر المقابل للنسيان.
ووجه رفعه: أنه بعد فاء جواب الشرط؛ فيرتفع بالمعنوى على حد ومن عاد فينتقم الله منه [المائدة: 95].
ووجه نصبه: عطفه على أن تضلّ المنصوب ب (أن)، ثم كمل فقال:
ص:
والرّفع (ف) د تجارة حاضرة ... لنصب رفع (ن) ل رهان كسرة
ش: أى: قرأ ذو نون (نل) عاصم إلّا أن تكون تجرة حاضرة [البقرة: 282] بنصب الاسمين، والباقون (¬5) برفعهما.
وجه النصب: جعل «كان» ناقصه، واسمها ضمير مستتر، تقديره: إلا أن تكون الأموال أموال تجارة، فحذف المضاف من الخبر، وأقيم المضاف إليه مقامه، وعلى هذا فمفسر الضمير لفظى، ويحتمل أن يكون ذهنيا، وتقديره: أن (¬6) تكون السلعة، أو التجارة أو العقد (¬7).
ووجه الرفع: جعلها ناقصة، أو تامة ف تديرونها (¬8) [البقرة: 282] خبر على الأول، [و] صفة على الثانى، وحاضرة [البقرة: 282] صفة على القراءتين، وإنما قيد النصب؛ ليعلم الضد.
وتقدم لا يضارّ (¬9) [البقرة: 282] لأبى جعفر.
ثم كمل (رهان) فقال:
ص:
وفتحة ضمّا وقصر (ح) ز (د) وا ... يغفر يعذّب رفع جزم (ك) م (ثوى)
¬_________
(¬1) سقط فى م.
(¬2) فى ص: والفاعل.
(¬3) فى م، ص: أذكر.
(¬4) فى م، ص: ذكر معدى بالتشديد.
(¬5) ينظر: إتحاف الفضلاء (166)، الإعراب للنحاس (1/ 300)، الإملاء للعكبرى (1/ 70)، البحر المحيط (2/ 353)، التبيان للطوسى (2/ 371)، التيسير للدانى (85)، تفسير الطبرى (6/ 80)، الحجة لابن خالويه (103).
(¬6) فى م، ص: وتقديره: لأن تكون.
(¬7) فى ص: الفقدة وفى ز: العقدة.
(¬8) فى ز: يديرونها.
(¬9) فى ز، م: ولا تضار.
