كتاب شرح طيبة النشر للنويري (اسم الجزء: 2)
و [وجه] (¬1) فتح حج [آل عمران: 97] لغة الحجاز وأسد.والكسر (¬2): قال أبو عمرو: لتميم.
وقال الفراء: لبعض قيس.
وقال الكسائى: الفتح [لأهل] (¬3) العالية، والكسر لنجد.
وقال الزجاج: بالفتح مصدر، وبالكسر اسم.
تتمة:
تقدم همزة ءأقررتم [آل عمران، 81] وإمالة الكسائى تقاته [آل عمران: 102] وتقليلها للأزرق، وتشديد البزى ولا تفرقوا [آل عمران: 103] وترجع الأمور [آل عمران: 109] وإمالة دورى الكسائى وسارعوا [آل عمران: 133] ويسارعون [آل عمران: 114].
ص:
ما يفعلوا لن يكفروا (صحب) (ط) لا ... خلفا يضركم اكسر اجزم (أ) وصلا
ش: أى: قرأ [ذو] (¬4) (صحب) حمزة والكسائى وخلف و [حفص] (¬5) وما يفعلوا من خير فلن يكفروه [آل عمران: 115] بياء الغيب، والباقون (¬6) بتاء الخطاب.
واختلف عن ذى طاء (طلا) دورى أبى عمرو، فروى النهروانى، وبكر بن شاذان عن زيد بن فرح عنه بالغيب (¬7).
وهى رواية عبد الوارث والعباس عن أبى عمرو، وطريق [النقاش] (¬8) عن أبى الحارث عن السوسى.
وروى المهدوى [من طريق ابن مجاهد عن أبى الزعراء عن الدورى] (¬9) التخيير، وعليه أكثر أصحاب اليزيدى عنه.
وكلهم نص عن أبى عمرو أنه قال: ما أبالى بالتاء أم بالياء قرأتهما (¬10)، وهما صحيحان، والخطاب أكثر وأشهر.
¬_________
(¬1) سقط فى د، ز.
(¬2) فى ز: والقيد والكسر، وفى م، ص: وجه الكسر.
(¬3) سقط فى ص، م.
(¬4) زيادة من م، ص.
(¬5) ما بين المعقوفين سقط فى ز.
(¬6) ينظر: إتحاف الفضلاء (178)، البحر المحيط (3/ 36)، التبيان للطوسى (2/ 566)، التيسير للدانى (90)، تفسير الطبرى (7/ 131، 132)، تفسير القرطبى (4/ 177).
(¬7) فى م، ص: عنه بياء الغيب.
(¬8) سقط فى د.
(¬9) ما بين المعقوفين سقط فى م.
(¬10) فى د: ما أبالى بالياء فقرأهما.
