كتاب شرح طيبة النشر للنويري (اسم الجزء: 2)
ش: أى: قرأ [ذو] (¬1) «عم» آخر الأول [المدنيان وابن عامر] (¬2) وسارعوا إلى مغفرة من رّبّكم [آل عمران: 133] بحذف الواو التى (قبل) وسارعوا، والباقون (¬3) بإثباتها.وقرأ ذو (صحبة) حمزة، والكسائى، وشعبة، وخلف إن يمسسكم قرح فقد مس القوم قرح مثله [آل عمران: 140] ومن بعد ما أصابهم القرح [آل عمران: 172] بضم القاف، والباقون (¬4) بفتحها.
وقرأ ذو ثاء (ثل) أبو جعفر ودال (دم) ابن كثير وكائن حيث وقع [و] هو سبعة هنا [آل عمران: 146]، وبيوسف [الآية: 105] والحج [الآية: 45، 48] معا، والعنكبوت [الآية: 60]، والقتال [محمد: 13]، والطلاق [الآية: 8]- بألف وهمزة مكسورة بين الكاف، والنون، والباقون (¬5) بهمزة مفتوحة [وياء مكسورة مشددة] (¬6) بينهما.
تنبيه:
علم عموم قرح [آل عمران: 173] من ضم المعرف، واستغنى بلفظى (كائن) [و (كأين)] عن قيدهما.
واصطلاحه حصر خلاف وو كأيّن من التى هنا، [آل عمران: 146] لكن يلوح من عطفه على العموم عمومها.
وجه حذف الواو: إما القطع، أو أنه معطوف على واتّقوا [آل عمران: 131] وو أطيعوا [آل عمران: 132] لكن حذف العطف؛ استغناء بتلبسهما بالضمائر، وعليها (¬7) رسم المدنى والشامى.
ووجه الإثبات: أنه الأصل فى العطف، وعليه المعنى وبقية الرسوم.
تتمة:
تقدم لأبى جعفر تسهيل كأين، والخلاف فى الوقف عليه.
ص:
قاتل ضمّ اكسر بقصر (أ) وجفا ... (حقّا) وكلّه (حما) يغشى (شفا)
¬_________
(¬1) زيادة فى م، ص.
(¬2) سقط فى م.
(¬3) ينظر: إتحاف الفضلاء (179)، الإعراب للنحاس (1/ 364)، البحر المحيط (3/ 57)، التبيان للطوسى (2/ 591)، التيسير للدانى (90)، تفسير القرطبى (4/ 203)، الكشاف للزمخشرى (1/ 217)، تفسير الرازى (3/ 50)، النشر لابن الجزرى (2/ 242).
(¬4) ينظر: إتحاف الفضلاء (179)، الإعراب للنحاس (1/ 366)، التبيان للطوسى (2/ 600)، الحجة لابن خالويه (114)، الغيث للصفاقسى (182).
(¬5) ينظر: إتحاف الفضلاء (179)، والإعراب للنحاس (1/ 369)، والبحر المحيط (3/ 72).
(¬6) فى م: وياء مشددة مكسورة.
(¬7) فى م: وعليهما.
