ش: أى: قرأ ذو صاد (صف) أبو بكر (¬1) وكاف (كفلا) ابن عامر ودال (درا) ابن كثير يوصى بها أو دين آباؤكم [النساء: 11] [و] يوصى بهآ أو دين غير مضآرّ [النساء:
12]- بفتح صاديهما، وألف، وكسر حفص صاد الأول (¬2).
ووافقهم حفص على فتح الثانى، والباقون بكسر صاديهما وياء ساكنة (¬3).
تنبيه:
علم قرينة العموم من الضم، وعلم الألف من لفظه، وكأنه قصد بذكرها قبل فلأمّه [النساء: 11]: عدم التزام الترتيب عند أمن اللبس، وإلا فلا ضرورة للتقديم.
وجه الفتح: بناؤه للمفعول، وإقامة الجار والمجرور مقام الفاعل.
ووجه الكسر: بناؤه للفاعل أى: يوصى المذكور أو المورث.
ووجه التفريق: الجمع.
ص:
لأمّه فى أمّ أمّها كسر ضمّا لدى ... الوصل (رضى) كذا الزّمر
ش: أى: قرأ مدلول (رضى) حمزة والكسائى (¬4) فلإمه الثلث [و] فلإمه السدس هنا [الآية: 11] وفى إم الكتاب بالزخرف (¬5) [الآية: 4]، وفى إمها رسولا بالقصص [الآية: 59] بكسر الهمزة إن وصلت بما قبلها.
ثم كمل فقال:
ص:
والنّحل نور النّجم والميم تبع ... (فا) ش وندخله مع الطّلاق مع
ش: أى: وكذلك (¬6) قرأ حمزة [والكسائى] (¬7) أيضا [فى] (¬8) يخلقكم فى بطون إمهاتكم بالزمر [الآية: 6]، وأخرجكم من بطون إمهاتكم بالنحل [الآية: 78]، وأو بيوت إمهاتكم بالنور [الآية: 61]، وأجنة فى بطون إمهاتكم [النجم: 32].
وزاد ذو فاء (فاش) حمزة، وأتبع (¬9) الميم فى هذه الأربعة [للهمزة] (¬10) فكسرها،
¬_________
(¬1) فى م، ص: شعبة.
(¬2) فى ص، م: الأولى.
(¬3) ينظر: إتحاف الفضلاء (187)، الإعراب للنحاس (1/ 400)، التبيان للطوسى (3/ 128) السبعة لابن مجاهد (228)، الكشف للقيسى (1/ 380)، المجمع للطبرسى (2/ 13)، تفسير الرازى (3/ 158)، النشر لابن الجزرى (2/ 248).
(¬4) ينظر: إتحاف الفضلاء (187)، الإعراب للنحاس (1/ 399)، البحر المحيط (3/ 184)، تفسير القرطبى (5/ 72)، الغيث للصفاقسى (188)، المجمع للطبرسى (2/ 13)، تفسير الرازى (3/ 158)، النشر لابن الجزرى (2/ 248).
(¬5) فى م، ص: فى الزخرف.
(¬6) فى م: وكذا.
(¬7) سقط فى م.
(¬8) سقط فى م، ص.
(¬9) فى م، ص: فأتبع.
(¬10) سقط فى م، ص.