كتاب شرح طيبة النشر للنويري (اسم الجزء: 2)
وقرأ ذو (عم) المدنيان وابن عامر بتثقيل السين (¬1)، والباقون بتخفيفها؛ فصار الثلاثة بالفتح والتشديد. و (نما) [و] (حق) بالضم، والتخفيف، والباقون بالفتح والتخفيف.وقرأ [ذو] (¬2) (شفا) حمزة والكسائى وخلف أو لمستم النساء هنا النساء [الآية:
43] والمائدة [الآية: 6] بالقصر، أى: حذف الألف، والباقون بإثباتها (¬3).
وقرأ ذو كاف (كر) ابن عامر ما فعلوه إلا قليلا [النساء: 66] بنصب اللام، والباقون برفعها (¬4).
وجه ضم تسوّى [النساء: 42]: أنه (¬5) مضارع «سوّى» بمعنى: ساوى، بنى للمفعول، والأرض نائب فاعل، وأصله: لو يسوى الله بهم الأرض أى: يتمنون الموت، [أو أنهم لم يبعثوا] (¬6) فتسوى بهم الأرض؛ لانحلالهم إلى التراب، أو يجعلون ترابا كالبهائم كقوله (¬7): كنت تربا [النبأ: 40].
ووجه التشديد: أنه مضارع تسوّت واسّوّت (¬8) عليهم: استوت عليهم، والأرض فاعله.
ووجه (¬9) التخفيف: حذف إحدى التاءين، أى: يودون لو ساخوا فيها.
ووجه القصر لمستم [النساء: 43، والمائدة: 6]: أنه لواحد.
ووجه مده: أنه على حد «عافاك الله» فيتحدان، أو أنه من مفاعلة المشاركة، وهو المختار؛ لأنه أظهر (¬10) فى الجماع.
ووجه نصب قليلا [النساء: 66]: أن الاستثناء كالموجب بجامع الوقوع بعد التمام، وعليها رسم الشامى.
ووجه رفعه: إبداله من الواو، أى: ما فعل إلا قليل وعليه المدنى، والعراقى (¬11)، وهو المختار؛ لأنه الفصيح (¬12).
¬_________
(¬1) ينظر: إتحاف الفضلاء (190)، الإملاء للعكبرى (1/ 106)، البحر المحيط (3/ 253)، التبيان للطوسى (3/ 202)، التيسير للدانى (96).
(¬2) سقط فى ز.
(¬3) ينظر: إتحاف الفضلاء (191)، الإملاء للعكبرى (1/ 106)، البحر المحيط (3/ 258)، التبيان للطوسى (3/ 205)، تفسير الطبرى (8/ 406).
(¬4) ينظر: إتحاف الفضلاء (192)، الإعراب للنحاس (1/ 431)، الإملاء للعكبرى (1/ 108)، البحر المحيط (3/ 285)، التيسير للدانى (96).
(¬5) فى م: لأنه.
(¬6) فى ص: وأنهم لو يبعثوا.
(¬7) فى د، ز: لقوله.
(¬8) فى ص: مضارع اسوى: تسوت.
(¬9) فى ص: وحد.
(¬10) فيم، ص: الأظهر.
(¬11) فى د: والعوفى.
(¬12) فى م، ص، د: الفصحى.
