كتاب شرح طيبة النشر للنويري (اسم الجزء: 2)
بعض، وكلاهما [الإسراء: 23] بدل كل، ولولا أحدهما لكان كلاهما توكيدا، وجاز أن يكون فاعلا والألف حرفا على لغة «قاما رجلان».والباقون بحذف الألف، وفتح (¬1) المؤكدة على الإسناد ل أحدهمآ، [والمؤكدة بفتح مع غير الألف] (¬2).
وقرأ ذو عين (عن) حفص ومدلول (مدا) المدنيان فلا تقل لّهمآ أفّ هنا [الإسراء:
23] وأفّ لّكم ولما تعبدون بالأنبياء [الآية: 67] [و] أفّ لكمآ بالأحقاف [الآية:
17]- بكسر الفاء والتنوين، وفتحها (¬3) ذو دال (دنا) ابن كثير وظاء (ظل) يعقوب، وكاف (كدا) ابن عامر، وكسرها (¬4) الباقون بلا تنوين.
وأفّ: اسم فعل بمعنى: أتضجر، بنى لإضافته فى مسماه] (¬5) على حركة للساكنين كسرا على أصله، وفتح (¬6) تخفيفا، وتنوينه للتنكير (¬7)، ولغة الحجاز الكسر بالتنوين كاليمن (¬8) وبعدمه، وقيس الفتح (¬9).
ووجه [الثلاث] (¬10) [قراءت]: الثلاث [لغات].
تتمة:
تقدم إمالة يلقاه [الإسراء: 13] ل «شفا» [ولابن ذكوان] (¬11) واقرا [الإسراء:
14] لأبى جعفر، وإمالة كلاهما [الإسراء: 23].
ص:
وفتح خطئا (م) ن (ل) هـ الخلف (ث) را ... حرّك لهم والمكّ والمدّ (د) رى
ش: أى (¬12): فتح الخاء من خطأ [الإسراء: 31] ذو ميم (من) ابن ذكوان، وثاء (ثرا) أبو جعفر، واختلف عن ذى لام (لنا) (¬13).
فروى الشذائى عن الداجونى، وزيد بن على من جميع طرقه إلا من طريق المفسر كذلك.
وبذلك (¬14) قطع له صاحب «المبهج» من جميع طرقه [إلا الأخفش عنه.
¬_________
(¬1) فى م، ص: وفتح النون المؤكدة.
(¬2) فى م، ص: والمؤكدة مع غير الألف بفتح.
(¬3) ينظر: إتحاف الفضلاء (283)، الإعراب للنحاس (2/ 237)، البحر المحيط (6/ 27).
(¬4) ينظر: إتحاف الفضلاء (283)، الإعراب للنحاس (2/ 237)، البحر المحيط (6/ 27).
(¬5) ما بين المعقوفين سقط فى ز.
(¬6) فى د: وفتحه، وفى ز: وفتحا.
(¬7) فى م، ص: للتذكير، وفى ز: للتكثير.
(¬8) فى م، ص: كأهل اليمن.
(¬9) فى م، ص: بالفتح وجه ثالث.
(¬10) سقط فى ص.
(¬11) فى م: وابن ذكوان.
(¬12) فى م، ص: أى قرأ بفتح الخاء من.
(¬13) فى ص: هشام، وفى م: له هشام.
(¬14) فى م، ص: ولذلك.
