كتاب شرح طيبة النشر للنويري (اسم الجزء: 2)
والباقون بتشديدها وفتح الخاء: افتعل، من (اتخذ)، أدغمت التاء التى هى فاء (¬1) فى تاء «الافتعال».وقرأ ذو [ظاء] (¬2) (ظبا) يعقوب، و (كنز) الكوفيون، وابن عامر، ودال (دنا) ابن كثير:
أن يبدلهما هنا [81] [و] عسى ربّه إن طلّقكنّ أن يبدله أزوجا فى التحريم [5] [و] أن يبدلنا فى «ن» [القلم: 32] بتخفيف الدال، على أنه مضارع «أبدل»، وكذلك قرأ ذو دال (¬3) (دلا) ابن كثير، وصاد (صف) أبو بكر وظاء (ظن) (¬4) يعقوب: وليبدلنّهم بالنور [55] والباقون (¬5) بتشديد الدال (¬6) فى الجميع مضارع «بدّل».
وقرأ ذو كاف (كم) ابن عامر و (كفا) الكوفيون: فأتبع سببا [85] ثمّ أتبع [89] ثمّ أتبع [92] بقطع الهمزة وتخفيف التاء (¬7).
والباقون (¬8) بوصل الهمزة وفتح التاء (¬9) وتشديدها فى الثلاثة.
تنبيه:
علم قطع الهمزة وسكون التاء من لفظه، وعلم وصلها، وفتح التاء المشددة (¬10) من الجمع (¬11)، وتبعت الشىء: قفوته (¬12)، تحقيقا أو تقديرا، واتبعه (¬13): (افتعل) منه على حد (اقتدى) أو (اكتسب)، ومن ثم قرن أصل النجاة ب (اتبع) (¬14) وعدم الخوف ب (يتّبع)، (وأتبع) بمعناه أو معدى بالهمزة إلى ثان نحو وأتبعنهم فى هذه الدّنيا لعنة [القصص:
42] أى: جعلناها لاحقة لهم.
وقال الفراء: اتّبعه (¬15): سار معه، وأتبعه: سار خلفه. فوجه التخفيف جعله (أتبع) بأحد (¬16) المعانى، وأحد المفعولين محذوف، أى: أتبع أمره أو سببا سببا (¬17). ووجه التشديد جعله (افتعل)، فأدغم [أولى التاءين فى الأخرى] (¬18).
وقرأ ذو ألف (أفا) نافع وعين (عد) حفص، و (حق) البصريان وابن كثير (¬19) فى عين
¬_________
(¬1) زاد فى م: الفعل.
(¬2) سقط فى ص.
(¬3) فى ز: ذو نون.
(¬4) فى ز: ظعن.
(¬5) ينظر: إتحاف الفضلاء (294)، البحر المحيط (6/ 155)، التبيان للطوسى (7/ 69).
(¬6) فى ص: النون.
(¬7) فى ز: الياء.
(¬8) ينظر: إتحاف الفضلاء (294)، الإعراب للنحاس (290)، الإملاء للعكبرى (2/ 59).
(¬9) فى ز: الياء.
(¬10) فى م، ص: للمشدد.
(¬11) فى د، ز: المجمع.
(¬12) فى م، ص: تقوية، وفى د: نقوته.
(¬13) فى م: أو أتبع.
(¬14) فى م: با تبع سبب.
(¬15) فى د، ز: تبعه.
(¬16) فى ز، ز: بأحدى.
(¬17) فى م، ص: شييا.
(¬18) ما بين المعقوفين من نسخة الجعبرى.
(¬19) ينظر: إتحاف الفضلاء (294)، البحر المحيط (6/ 159)، الإملاء للعكبرى (2/ 59).
