كتاب شرح طيبة النشر للنويري (اسم الجزء: 2)
لغتان، ومعظم العرب على الكسر، مصدر: نسى نسيا ونسيانا.تتمة:
تقدم متّ (¬1) [23] بآل عمران.
ص:
من تحتها اكسر جرّ (صحب ش) د (مدا) ... خفّ تساقط (ف) ى (ع) لا ذكر (ص) دا
خلف (ظ) بى وضمّ واكسر (ع) د وفى ... قول انصب الرّفع (ن) هى (ظ) لّ (ك) فى
ش: أى: قرأ ذو (صحب) [حفص] (¬2)، وحمزة، والكسائى، وخلف وشين (شد) روح ومدلول (مدا) المدنيان: فناديها من تحتها [24] بكسر ميم «من» وجر تاء «تحتها» جار ومجرور، وفاعل «ناداها» قال ابن عباس: ضمير جبريل، وقال الحسن: عيسى المولود.
والباقون بفتح الميم (¬3)، ونصب التاء موصولة (¬4) كناية عن أحدهما و «تحتها» نصب على الظرف.
وقرأ ذو فاء (فى) حمزة وعين (علا) حفص تساقط [25] بتخفيف السين (¬5). [وقرأ ذو ظاء (ظبا) يعقوب (¬6) بياء التذكير وتشديد السين] (¬7)، واختلف فيه عن ذى [صاد (صدا)] (¬8) أبى بكر: فرواه العليمى عنه كذلك، وكذا (¬9) رواه الخياط عن شعيب عن يحيى عنه، وروى سائر أصحاب يحيى بن آدم عنه عن أبى بكر كذلك إلا أنه بالتأنيث، وبه قرأ الباقون. وضم (¬10) [ذو عين (عد)] (¬11) حفص (¬12) التاء وكسر القاف وتقدم له التخفيف فحاصله أربع قراءات.
وقرأ ذو نون (نهى) عاصم وظاء (ظل) يعقوب وكاف (كفى) ابن عامر: قول الحقّ [34] بنصب اللام، والباقون برفعها (¬13)، وقيد النصب للضد.
¬_________
(¬1) فى ز: ميت.
(¬2) سقط فى ص.
(¬3) ينظر: إتحاف الفضلاء (298)، الإعراب للنحاس (2/ 309)، الإملاء للعكبرى (2/ 61).
(¬4) فى د، ز: موصول.
(¬5) ينظر: إتحاف الفضلاء (298)، الإعراب للنحاس (2/ 310)، الإملاء للعكبرى (2/ 62).
(¬6) ينظر: إتحاف الفضلاء (298، 299)، الإعراب للنحاس (2/ 310)، الإملاء للعكبرى (2/ 62).
(¬7) ما بين المعقوفين سقط فى م.
(¬8) فى ز: صل صمد.
(¬9) فى م، ص: وكذلك.
(¬10) ينظر: الإعراب للنحاس (2/ 310)، الإملاء للعكبرى (2/ 62)، البحر المحيط (6/ 184).
(¬11) فى ز: ذو عين عث.
(¬12) فى د: جعفر.
(¬13) ينظر: إتحاف الفضلاء (299)، الإعراب للنحاس (2/ 315)، البحر المحيط (6/ 189).
