كتاب شرح طيبة النشر للنويري (اسم الجزء: 2)
وجه فتح (¬1) (تساقط) مع التخفيف جعله مضارع (تساقط) وأصله: تتساقط، فحذفت ثانية (¬2) التاءين ك تسآءلون [النساء: 1] وهذا وجههما مع التشديد، ثم أدغمت الثانية فى السين كالنظير وعليها (¬3): الفعل لازم، وفاعله مضمر «النخلة»، أو الجذع وهو بعضها، أو (ثمرها، ورطبا) (¬4) تمييز أو حال.ووجه الضم والكسر مع التخفيف جعله مضارع (ساقط) متعديّا، أى: تساقط النخلة، ورطبا مفعوله (¬5) أو تقديره: تساقط ثمرها، ورطبا تمييز.
ووجه نصب قول الحقّ (¬6) إن كان التقدير: قول الصدق، أنه (مصدر مؤكد لسابقه) (¬7) أى: أقول قول الحق. وإن كان: كلمة الله تعالى، فعلى المدح.
ووجه رفعه أنه بدل من «عيسى»، أو خبر آخر، أو خبر «هو» مقدرا.
تتمة:
تقدم [إمالة] (¬8) أتانى [30] وأوصانى [31] وإبراهام (¬9) [41] لابن عامر، ومخلصا [51] للكوفيين، ويدخلون [60] بالنساء (¬10) [124].
ص:
واكسر وأنّ الله (ش) م (كنزا) وشد ... نورث (غ) ث مقاما اضمم (هـ) ام (ز) د
ش: أى: قرأ ذو شين (شم) روح و (كنز) الكوفيون وابن عامر وإنّ الله ربّى [36] بالكسر؛ لأنه أبلغ فى الإخلاص.
والباقون بفتحها (¬11) عطفا على (الصلاة)، أو: لأن الله (ربى وربكم، فجرّ) (¬12) أو خبر (ذلك) فرفع.
وقرأ ذو غين (غث) رويس: تلك الجنة التى نورّث [63] بفتح الواو وتشديد الراء (¬13) مضارع «ورّث» مضعفا (¬14).
¬_________
(¬1) فى ز: فتحى.
(¬2) فى م، ص: إحدى.
(¬3) فى م، ص: وعليهما.
(¬4) فى ص: أو ثمرتها رطبا، وفى م: أو ثمرتها ورطبا.
(¬5) فى د، ز: مفعول.
(¬6) سقط فى م، ص.
(¬7) فى ز: أنه مؤكد للسابقة.
(¬8) سقط فى م، ص.
(¬9) فى ص: وإبراهيم.
(¬10) فى م، ص: فى النساء.
(¬11) ينظر: إتحاف الفضلاء (299)، الإعراب للنحاس (2/ 316)، الإملاء للعكبرى (2/ 62، 63).
(¬12) فى ص: ربى وربكم فاعبدوه فخبرا.
(¬13) ينظر: إتحاف الفضلاء (300)، البحر المحيط (6/ 202)، الكشاف للزمخشرى (2/ 515).
(¬14) فى د، ز: مضاعفا.
