كتاب شرح طيبة النشر للنويري (اسم الجزء: 2)
ثم كمل فقال:ص:
(سما) كزخرف بمهدا واجزم ... نخلفه (ث) ب سوى بكسره اضمم
ش: أى: قرأ ذو كاف (كونا) ابن عامر آخر المتلو و (سما) (¬1): جعل لكم الأرض مهادا [هنا] [53] (¬2) وفى الزخرف [10] بكسر الميم وفتح الهاء وألف بعدها (¬3) اسما (¬4) للمهد على حد فرشا [البقرة: 22] وبساطا [نوح: 19]، أو جمع «مهد» ك «بغل وبغال» (¬5).
والباقون بفتح الميم وإسكان الهاء بلا ألف اسما لما مهد (¬6) كمهد الصبى بمعنى ممهود؛ فيلاقى (¬7) الأخرى. قال أبو على: أو مصدر «مهد» أى: ذات مهد، واتفقوا على مد حرف «النبأ» [6].
وقرأ ذو ثاء (ثب) (¬8) أبو جعفر: لا نخلفه نحن [58] بجزم الفاء (¬9) على أن «لا» ناهية، والباقون برفعها [على أنها نافية] (¬10).
ثم كمل «سوى» فقال:
ص:
(ن) ل (ك) م (فتى) (ظ) نّ وضمّ واكسرا ... يسحت (صحب) (ع) اب إن خفّف (د) را
(ع) لما وهذين بهذان (خ) لا ... فأجمعوا صل وافتح الميم (ح) لا
ش: أى: قرأ ذو نون (نل) عاصم، وكاف (كم) ابن عامر، وظاء (ظن) يعقوب، ومدلول (فتى) حمزة، وخلف: مكانا سوى [58] بضم السين، والباقون (¬11) بكسرها، وهما لغتان، وقيد الضم للضد.
وقرأ [ذو] (¬12) (صحب) حمزة، وعلى (¬13) وخلف، وحفص، وذو غين (غاب)
¬_________
(¬1) فى ص: وسما المدنيان والبصريان وابن كثير. وفى م: كونا آخر المتلو ابن عامر، وسما المدنيان والبصريان وابن كثير.
(¬2) سقط فى م، ص.
(¬3) ينظر: إتحاف الفضلاء (303)، الإعراب للنحاس (2/ 340)، الإملاء للعكبرى (2/ 67).
(¬4) فى م، ص: اسم.
(¬5) فى د، ز: كفعلى، وفعال.
(¬6) فى م، ص: اسم لما بمهد.
(¬7) فى د: تلاقى.
(¬8) فى ز: ثبت.
(¬9) ينظر: إتحاف الفضلاء (304)، البحر المحيط (6/ 253)، تفسير القرطبى (11/ 212).
(¬10) فى م، ص: على أن لا نافية.
(¬11) ينظر: إتحاف الفضلاء (304)، الإعراب للنحاس (2/ 341)، الإملاء للعكبرى (2/ 67).
(¬12) زيادة من م، ص.
(¬13) فى م، ص: والكسائى.
