كتاب شرح طيبة النشر للنويري (اسم الجزء: 2)
التاء (¬1) ببنائه للمفعول، [بمعنى] (¬2): لعل الله يعطيك ما يرضيك، أو لعله يرضاك.والباقون بفتح التاء على بنائه للفاعل، أى: لعلك ترضى بما يعطى (¬3).
ص:
زهرة حرّك (ظ) اهرا يأتهم ... (صحبة) (ك) هف (خ) وف خلف (د) هموا
ش: أى: قرأ ذو ظاء (ظاهرا) (¬4) يعقوب: زهرة الحياة الدنيا [131] بفتح الهاء (¬5)، والباقون بإسكانها، ومعناهما واحد: الزينة (¬6) والبهجة، كالجهرة والجهرة، ويجوز أن يكون المحرك (¬7) جمع: زاهر.
وقرأ مدلول (صحبة) [حمزة، وعلى، وأبو بكر، وخلف] (¬8)، وكاف (كهف) ابن عامر، ودال (دهموا) ابن كثير (¬9): أو لم يأتهم بينة [133] بياء التذكير (¬10)؛ اعتبارا بمعنى البيان والقرآن، ولعدم (¬11) حقيقته، وللفصل.
والباقون بتاء التأنيث اعتبارا بلفظ «بينة».
واختلف عن ذى خاء (خوف) ابن وردان: فرواها ابن العلاف، وابن مهران من طريق ابن شبيب عن الفضل عنه بتاء التأنيث، وكذا رواه الحمامى عن هبة الله عنه.
[ورواه الهروانى عن ابن شبيب وابن هارون كلاهما عن] (¬12) الفضل والحنبلى عن هبة الله كلاهما عنه بياء التذكير.
فيها من ياءات الإضافة ثلاث عشرة:
إنى آنست نارا [10]، إنى أنا ربك [12]، إننى أنا الله [14]، لنفسى اذهب [41، 42]، فى ذكرى اذهبا [42، 43] فتح الخمسة المدنيان، وابن كثير، وأبو عمرو.
لعلّى ءاتيكم [10] أسكنها الكوفيون ويعقوب، ولى فيها [18] فتحها حفص والأزرق، ولذكرى إن [14 - 15]، ويسر لى أمرى [26]، على عينى إذ تمشى
¬_________
(¬1) ينظر: إتحاف الفضلاء (308)، البحر المحيط (6/ 290)، التبيان للطوسى (7/ 195).
(¬2) سقط فى م.
(¬3) فى م، ص: تعطى.
(¬4) فى م، ص: ظاهر.
(¬5) ينظر: إتحاف الفضلاء (308)، البحر المحيط (6/ 291)، التبيان للطوسى (7/ 198).
(¬6) فى م، ص: والزينة.
(¬7) فى م، ص: المتحرك.
(¬8) فى ص: والكسائى وأبو بكر وخلف وكاف، وفى م: والكسائى وخلف وأبو بكر وكاف.
(¬9) فى ز: ابن جماز.
(¬10) ينظر: إتحاف الفضلاء (308)، الإملاء للعكبرى (2/ 71)، البحر المحيط (6/ 292).
(¬11) فى م: ويعدم.
(¬12) ما بين المعقوفين سقط فى د.
