كتاب شرح طيبة النشر للنويري (اسم الجزء: 2)
وقرأ: ذو دال (دبا) ابن كثير: ولا يسمع الصّمّ الدعاء فى سورتى النمل [80] والروم [52] كالتسعة فى الأنبياء وهم [التسعة] بهما (¬1) [النمل، الروم] كابن عامر [بها] (¬2) [الأنبياء] وقرأ المدنيان: وإن كان مثقال هنا [47]، وإن تك مثقال بلقمان [16] بالرفع (¬3)، والثمانية بالنصب.وقرأ ذو راء (رعى) الكسائى: جذاذا [58] بكسر الجيم (¬4)، والباقون بضمها، وهما لغتان فى متفرق (¬5) الأجزاء: المكسور (¬6) جمع «جذيذ» كخفيف (¬7) وخفاف، أو «جذاذة» (¬8) [والمضموم جمع «جذاذة» ك «قرادة] (¬9) وقراد». و «سمع» يتعدى لواحد، وبالهمزة أو التضعيف إلى ثان.
وجه غيب «يسمع» إسناده إلى «الصم»؛ فارتفع فاعلا، ومن ثمّ وصل به، وفتح أوله وثالثه على قياسه ك «يعلم»، و «الدعاء» مفعول.
ووجه خطابه: إسناده إلى النبى صلّى الله عليه وسلّم وهو حاضر، على حد قوله: إنّك لا تسمع الموتى [النمل: 80] وضم أوله وكسر ميمه؛ لأنه مضارع «أسمع» (¬10) المعدّى، ومفعولاه «الصم»، و «الدعاء»، ومن فرق جمع.
ووجه رفع «مثقال»: أنّ «كان» و «تكون» تامّان، [وهو] (¬11) اسمها. ووجه نصبه (¬12) جعلها ناقصة، واسمها مستتر فيها، و «مثقال» خبرها، أى: وإن كان العمل أو الظلامة أو الفعلة مثقال حبة، ولا بد من تقدير وزن مضاف.
ص:
يحصن نون (ص) ف (غ) نا أنّث (ع) لن ... (ك) فئا (ث) نا يقدر ياء واضممن
وافتح (ظ) بى ننجى احذف اشدد (ل) ى (م) ضى ... (ص) ن (حرم) اكسر سكّن اقصر (ص) ف (رضى)
ش: أى: قرأ ذو [صاد] (¬13) (صف) أبو بكر، وغين (غنا) رويس لنحصنكم (¬14)
¬_________
(¬1) فى ص: فيها، وفى م: فيهما.
(¬2) سقط فى ص.
(¬3) ينظر: إتحاف الفضلاء (310)، البحر المحيط (6/ 316)، التبيان للطوسى (7/ 224).
(¬4) ينظر: إتحاف الفضلاء (311)، الإملاء للعكبرى (2/ 73)، البحر المحيط (6/ 322).
(¬5) فى م، ص: مفرق.
(¬6) فى م: أو المكسور.
(¬7) فى م، ص: كجذيذ.
(¬8) فى م: أو جذاذة كفزارة.
(¬9) سقط فى م، ص.
(¬10) فى ص: اسمه.
(¬11) سقط فى د.
(¬12) فى م: نصبها.
(¬13) سقط فى م.
(¬14) فى م، ص: لتحصنكم.
